静心斋中的建筑美感和心理浅谈静心斋中的建筑美感与心理_碧森尤信_建筑文化_建筑中文网建筑美感心理是指人们在观赏建筑美时所引起的特别心理活动
静心斋是北海古建筑中保存最完整、最幽美的一处行宫小园
下面将以静心斋为例,从意境、小中见大、对比等三方面分析中国古典园林中的建筑美感与心理
建筑美感心理是指人们在观赏建筑美时所引起的特别心理活动
静心斋是北海古建筑中保存最完整、最幽美的一处行宫小园
下面将以静心斋为例,从意境、小中见大、对比等三方面分析中国古典园林中的建筑美感与心理
建筑美感心理概述我们在欣赏建筑的外在形象美及其环境景观美时,常有“美不胜收”的美感体验
就是说,被观赏的客体在“美”,观赏的主体在“收”
这一“美”一“收”,也是对建筑美感心理活动的妥当表达
那么,什么是建筑美感心理简单地说,建筑美感心理是指人们在观赏建筑美时所引起的特别心理活动
建筑的美及其美感之所以产生,既不能脱离建筑审美对象,也不能单纯地归结于审美主体,而在于人与建筑、反映与被反映之间所构成的某种生动、复杂的交互关系
这种复杂性是由建筑自身和美的本体的特别品行所决定的
其中,既有使用功能、冷暖舒适之类的“合目的性”问题,又有物质材料、结构受力方面的“合规律性”问题,还有建筑造型、赏心悦目方面的“符合目的而无目的的纯形式美”问题,乃至思考、情感、联想和想象方面的“道德观念的象征”问题
广义地说,建筑美感是一种与生理性快感相联系,并由心理性审美快感和情思性审美快感相集而成的多层次心理结构,由此形成一种特别的美感机制
例如中国古典园林,犹似“人在画中游”的立体画卷,又如电影中的“蒙太奇”,使人在时间的延续中不断接受画面性美感体验
从静心斋看中国古典园林艺术中国园林早在殷周就已初现雏形
秦汉以来,出现宫殿和园林相互结合的离宫别苑
唐宋时形成将诗情画意写入园林的自然山水园
经过明清两代的进展,中国园林已形成独立