第四章 中国近代文化第一节 清朝晚期文化（一） 素材严复(1854—1921)，字几道，又字又陵，福建侯官人。他是近代中国向西方寻求真理的代表人物，也是系统地在中国传播西学的资产阶级启蒙思想家、翻译家。严复是福州船政学堂第一届毕业生，后留学英国海军学校。1880 年，他任北洋水师学堂总教习，后升总办。甲午中日战争以后，他发表《原强》、《救亡决论》和《辟韩》等一系列政治文章，发出爱国救亡的强烈呼声，主张变法维新，并着手译述英国自然科学家赫胥黎的著作，取名《天演论》。这部书系统介绍了达尔文的生物进化论，以“物竞天择，适者生存”的论点，号召人们救亡图存，“与天争胜”，对当时思想界起了很大影响。戊戌变法前，严复曾主办《国闻报》。戊戌变法后，他翻译《原富》、《群学肄言》、《法意》等，传播西方资产阶级政治经济思想和逻辑学。辛亥革命后，他思想日趋保守，1915 年列名“筹安会”。他著译的作品编为《侯官严氏丛刊》、《严译名著丛刊》。《天演论》《天演论》，清代严复译自英国赫胥黎所著《进化论与伦理学》一书。“天演”即进化之意，“天演论”即进化论。严复不赞成把自然规律(进化论)与人类关系(伦理学)加以分割，译述时只取前面“进化论”(即天演论)命书名。严译《天演论》只包括赫胥黎原著中“序论”与“本论”两篇。甲午战后，严复始译此书，1898 年正式出版，为中国近代较早的一本直接介绍西方资产阶级理论著作的书。严译《天演论》的特点不在于简单地转述赫胥黎原著，而是创造性地“取便发挥”，以求服务于当时中国社会的需要。书中“物竞天择，适者生存”的理论对打击封建势力、宣传变法维新起过积极作用。“物竞天择，适者生存”“物竞天择，适者生存”是英国博物学家、进化论学说创造者达尔文提出的理论。他认为物种形成及其适应性和多样性的主要原因，在于自然选择(其要素是变异、遗传和生存竞争)。生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异，适于生存的变异，通过遗传而逐代加强，反之则被淘汰。即所谓物竞天择，适者生存，优胜劣败。赫胥黎赫胥黎(1825—1895)，英国博物学家，进化论者。他生于伊灵，毕生从事动物学、古生物学、比较解剖学、人类学和进化论等的研究。他在研究胚胎学和比较解剖学的基础上确定人类在自然界的位置，首次提出人猿同祖论。达尔文《物种起源》问世后，他予以大力支持和宣传，在同反进化论的宗教势力论战中，捍卫了达尔文学说，著有《人类在自然界的位置》、《动物分...
