君子可欺之以方有一天,孔子的学生宰予问了孔子一个很古怪的问题: 老师,一个君子,假如我们诓骗他: 有人掉到井里啦
他会马上跳下井去救人吗
孔子皱眉回答说: 怎么会呢
君子会马上赶去察看,但不会糊里糊涂就往下跳,君子可以被欺骗,却不会被愚弄
这段对话的价值不在于宰予的这个问题有没有技术含量,也不在于孔子对君子是否入井救人的回答,而在于孔子 君子可以被欺骗,却不会被愚弄 的观点
有意思的是,孟子竟然也持这种观点
孟子有句名言: 君子可以欺以其方
就是说,君子可以被人用正当的理由欺骗,用合情合理的骗局欺骗
孟子举过一个例子
郑国国相子产,是个仁德之人、智慧之人,孔子曾经向他讨教,还夸奖他是 古之遗爱也
一天,有人给子产送来一条活鱼,子产仁慈,让手下小吏把鱼拿到院子里的池子放生,这人却把鱼弄回家自己偷偷煮着吃了
第二天,子产见到他,问: 那鱼放生了吗
他说: 已经放生到水池里了
为了增加这个谎言的可信性,他接着编造说: 那鱼啊,挺逗
一开始放到水里,半死不活的;过了一会儿,它就恢复了生气,摇头摆尾地游走了
子产一听,很兴奋: 得其所哉
这条鱼终于到它该去的地方去了
这个把鱼吃掉还骗人的小吏真是个小人
他事后还洋洋得意地对别人讲: 谁说子产聪慧呢
我明明把鱼吃到肚子里去了,他还连声赞扬,真是可笑啊
究竟是子产可笑还是这个小吏可恶
子产让他把鱼放了,他答应后不仅没有照做,违反承诺,还把谎话编得活灵活现,合情合理
一个人,把别人对他的信任看成愚蠢,那么他希望别人把他看成什么样的人呢
合情合理地信任别人,不仅是仁者,也不失为智者
他在被小人欺骗之前,已然站在小人无法企及的高处
用合情合理的谎话欺骗别人,不仅是佞者,更是愚者
他在损害别人之前,自己先已堕落
君子不怀疑正当的东西,不质疑合情合理的东西 因为,维护一个社会基本的信任底线,比防范受骗还重要