专题 古代中国的文化测试题VIP免费

专题03古代中国的文化考向一：传统文化主流思想的演变1、讲高考（1）考纲要求知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义；了解孔子、孟子等思想家以及儒家思想的形成；知道汉朝儒学成为正统思想的史实；列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展；列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学的发展（2）命题规律：本专题的考查有三个显著特点：一是突出考查对基础知识、基本概念的理解,问题设计灵活,情境新颖；涉及到的知识点包括各个历史时期儒学思想的内涵：先秦孔孟之道；西汉董仲舒的新儒学；明末清初黄宗羲的进步思想等。二是以问答题型考查考生归纳总结从整体上把握历史现象的能力；涉及到的知识包括：先秦、西汉、南宋儒学思想的内容和历史地位变化等。三是注重考查思想文化与政治经济的相互联系,相互影响,涉及知识包括：思想专制与政治专制的联系,经济基础与上层建筑的关系等。（3）备考点睛：全国卷在本考点命题多集中于思想家的核心思想、价值观、社会影响,尤其重视模块间的综合,如从政治角度考查经济、思想现象,从思想文化角度考查政治、经济现象等,关注通史意识是2019年备考不可忽略的方向。例1（2018年北京卷文综历史1）1.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力,战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸……以德行仁者王”,他的观点A.与甲骨文“王”字的本义一致B.是“无为而治”的理论依据C.体现出儒家强调教化的政治理念D.奠定了宗法制度的思想基础【答案】：C【解析】：根据题干可知,甲骨文中“王”字的含义象征军事首领的征伐权力,而孟子强调的是仁义而非征伐,排除A。结合所学知识可知,“无为而治”是道家的观点,与儒家孟子的观点不符,排除B。“以力假仁者霸……以德行仁者王”的大意是指用武力而假借仁义的人可以称霸,用道德而实行仁义的人可以使天下归服,可见孟子的观点重在强调仁义、道德教化,故选C。宗法制度强调的是血缘关系,与题干中孟子的观点不符,排除D。【点睛】：儒家代表从春秋时期的孔子到战国时期的孟子、荀子,虽然观点不尽相同,但是都强调加强道德修养进行教化,正如本题中的“以力假仁者霸……以德行仁者王”,考生只要理解儒家的主要观点,紧扣孟子所说的“德”“仁”,就不难得出正确答案。例2(2018年新课标Ⅲ卷文综历史4)4.明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称：“老童（生）、低秀（才）,胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时A.学术文化水平迅速提升B.士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚【答案】：D点睛：从近几年高考试题看,以说明、表明、反映等为设问词语的试题年年都有。从能力要求看,这类题目往往考查学生透过现象看本质、深入分析和探究事物内在规律的能力。考查方式主要有二：一是从一个现象（情境）切入,考查政治、经济或者文化等任何一个方面,解题时需要准确理解题目提供的现象（情境）,透过这一现象（情境）并结合时代背景做综合分析,看到现象（情境）所关联的问题的实质,才能得出符合题意的答案；二是以一类或者多种历史现象（情境）为切入点,考查政治、经济、文化等任一方面,解题时需要透过这些现象（情境）再结合时代背景或者历史环境综合分析,找出其共性或差异,得出相关的规律、趋势。2、讲基础：核心词：“为民众辩护”→“为君主辩护”→“君权神授”→“大一统、独尊儒术”一、诸子百家的思想主张：时代著作重要思想主张孔子春秋圣人整理六经；后人整理《伦语》。“仁者爱人”和“克己复礼”（核心）；为政以德（民本思想）；教育思想：有教无类；编撰文化典籍（六经）。孟子战国亚圣《孟子》仁政,省刑罚、薄税敛；“民贵君轻”；性善论；先义后利。荀子战国儒家学说集大成《荀子》综合儒家、法家、道家思想施政主张“仁义”、“王道”；君民“舟水关系”；性恶论；“人定胜天”。学派代表人物主要思想影响儒家孟子仁政,民贵君轻；性善论；义利观,先义后利。《孟子》成为“四书”之一,孟子成为“亚圣”。荀子“天行有常”,“制天命而用之”；性恶论；...