《格言联璧》原文、译文[清] 金兰生 先生 编述 前言《格言联璧》自咸丰元年(1851 年)刊行后,即广为传诵,所谓“地不分南北、人不分贫富,家家置之于案,人人背诵习读”。甚且将此书置于左右,朝夕参悟。盖以金科玉律之言,作暮鼓晨钟之警,以圣贤之智慧济世利人,以先哲之格言鞭策启蒙。其中不乏为人处事得智慧法则,治家教子得谆谆教诲,修身养性得道理箴言,字字珠玑,句句中肯,雅俗共赏,发人深省。其说理之切、举事之赅、择辞之精、成篇之简,皆冠绝古今,堪称立身处世得金科玉律,修心养性得人生智慧,千古不移得至理名言。作者自序余自道光丙午岁(182 ６年,道光二十六年),敬承先志,辑《几希录续刻》。刻工竣后,遍阅先哲语录,遇有警世名言,辄手录之。积久成帙,编为十类,题曰《觉觉录》。惟卷帙繁多,工资艰巨,未能遽(立即)付梓人。因将录内整句,先行刊布,名《格言联璧》,以公同好。至全录之刻,姑俟异日云。咸丰元年辛亥(1 ８ 51 年)仲夏 山阴金缨兰生氏谨识。格言联璧正文目录一、学问类[１----43］二、存养类[44-－--86]三、持躬类[８ 7--－２ 10]四、养生类[２ 11－--230］五、敦品类［231---２ 50]六、处事类[251－--２ 82]七、接物类[2 ８ 3－--384]八、齐家类[３ 8 ５---416]九、从政类[４１ 7---４ 70］十、惠吉类 [47 １-－-5 ３ 4］十一、悖凶类 [535-－-５ 97]【功德回向】第一类 【学问类】一、[原文] ※★古今来许多世家,无非积德;天地间第一人品,还就就是读书。［译文]古今来世代显贵家族,无不因积德造就;天地之间第一等好人品,还就就是由读书培育。二、[原文］ ※★读书即未成名,究竟人高品雅;修德不期获报,自然梦稳心安。［译文]刻苦读书,即使功名未就,但使人品高雅,气度不凡;道德高尚,但不希图报答,时时恬然自安,饱食酣眠。三、［原文]为善最乐,读书便佳。[译文]帮助别人,做善事,最令我愉悦;认真读书,重修养,最为人赞许。四、［原文]诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子;在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。［译文]诸位到书院为何,哪里仅仅限于就就是搞学问和写文章,具有一种技艺与特长,便可算得上就就是读书成才之人;我对所追求得也不过分计较,不过就就就是为子为臣为弟为友,尽到五种人伦得职责,共同成为恪守礼教得正人君子。五、[原文] ※★★聪慧用于正路,愈聪慧愈好,而文学功名益成其美;聪慧用于邪路,愈聪慧愈谬,而文学功名适济其奸。［译文]聪慧用在正道上,越聪慧越好,文...
