日习计划第 7 天——游褒禅山记一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象
① 褒禅山亦谓之华山
唐浮图慧褒始舍(筑舍定居)于其址，而卒葬之；以故其后名(命名)之曰“褒禅”
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭(模糊、磨灭)，独其为文犹可识，曰“花山”
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
② 其下平旷，有泉侧(方位名词作状语，从旁边)出，而记游者甚众，所谓前洞也
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也(问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头)，谓之后洞
余与四人拥(持、拿)火以入，入之愈深，其进愈难，而其见(动词作名词，见到的景物)愈奇
有怠(懈怠)而欲出者，曰：“不出，火且尽
”遂与之俱出
盖(发语词，大概)余所至，比好游者尚不能十一(十分之一)，然视其左右，来而记之者已少
盖其又深，则其至(动词作名词，到达的人)又加少矣
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明(照明)也
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，不能享尽那游览的乐趣)
③ 于是(“于”，介词，对；“是”，代词，代这件事)余有叹焉
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(心得)，以其求思之深而无不在也(因为他们探究、思考得深入而且广泛)
夫夷(平坦)以近，则游者众；险以(而)远，则至者少
而世之奇伟、瑰怪、非常(古义是不平凡)之观(景象)，常在于险远(形容词作名词，险阻僻远的地方)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之(到了那幽深昏暗、叫人迷乱
