第 4 课 明末清初的思想活跃局面课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想，了解明清时期儒学思想的发展
一、李贽的反正统意识1．背景(1)明代后期，社会矛盾空前尖锐，君主专制不断加强，理学走向极端，束缚人们的思想
(2)商品经济发展，社会风尚发生巨大变化，人们竞相逐利
2．思想(1)挑战理学正统地位：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，认为理就在百姓日常生活之中
(2)挑战孔子的至尊地位：反对将“圣人”之言作为判别是非的标准
(3)提出“绝假纯真”的“童心说”
(4)文学创作方面：主张“真心”，反对摹古文风
3．著作《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等
二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说1．背景明清之际，中国思想界出现继春秋战国、魏晋南北朝之后的第三次思想活跃局面
正是在这种形势下，出现了反对封建君主专制的进步思想
2．思想(1)政治上：反对君主专制，指出“为天下之大害者，君而已矣”，提出限制君权的主张
(2)经济上：反对重农抑商，提出工商皆本
3．著作《明夷待访录》
4．影响黄宗羲的思想，为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器
三、顾炎武思想的启蒙精神1．主要思想(1)批判君主专制，提出“众治”的主张
(2)提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想
(3)提倡经世致用，注重实学
2．主要著作《日知录》《天下郡国利病书》
四、王夫之的“孤秦陋宋”批判1．政治思想主旨是“循天下之公”，揭露和批判历代帝王把天下当做私产的做法
2．哲学思想(1)提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，是一位唯物主义思想家
(2)在一定意义上，可以说王夫之的哲学思辨代表着中国哲学发展的顶峰
3．著作《船山遗书》
五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”1．思想主张(1)倡导“经世致用”，著有《潜书》
(2)对专制君主大胆批判，认为帝王皆贼
(3)对“官”进行猛烈抨击，认为“难治者，非民也
