第 2 单元 东西方的先哲[主题时空线索串联][主题发展历程纵览]一、柏拉图、亚里士多德和孔子的比较柏拉图亚里士多德孔子环境古希腊的奴隶制城邦民主制度弊端日益暴露春秋时期的社会变革思想理念论、理想国、哲学王、强调法治批判理念论、逻辑学、法治优于人治、“中庸之道”“仁”“礼”、中庸之道教育建立阿卡德米学园，非常重视自然科学知识建立吕克昂学园，教学方 法 别 具 一 格 ， 形 成“逍遥学派”兴办私学，收徒讲学，提出“ 有 教 无 类 ” “ 因 材 施教”的教育思想著作《国家篇》《政治学》“六经”影响成为西方思想文化的重要奠基人创立的儒学成为中国传统文化的主流，影响至亚洲、世界二、比较亚里士多德的“中庸”和孔子的“中庸”政治思想1．相似性(1)两者都把“中庸”作为一种哲学意义上的道德，并把它作为政治思想的出发点和归宿
① 亚里士多德首先论证了个人行为的道德性，继而推出城邦的目的是“为了完成某种善业”，这种善首先是个人的善，是一种节制和中庸，个人的善与城邦的善是统一的，个人的善只有在城邦中才能完成
② 孔子也把“中庸”作为哲学的基础和最高道德标准，孔子从个人道德出发，提出“中庸”，要人们贯彻“忠恕之道”
在治理国家上要实现一种和谐，即社会秩序安定祥和，人际关系密切
(2)两者的目的都是为了维护统治阶级的利益
① 亚里士多德希望用加强中产阶级的力量来平衡富人和穷人之间的矛盾和斗争，使奴隶主国家不致崩溃
他把巩固希腊城邦国家的希望，寄托在具有“中庸”品德的中产阶级身上
② 孔子生在“礼崩乐坏”的春秋末期，他的“中庸”的目的是保持合乎周礼宗法等级制1的社会政治秩序，维护奴隶主阶级的统治
2．差异性(1)亚里士多德的“中庸”主要体现在城邦价值的实现上；而孔子的“中庸”则是建立在关注政治生活中的人伦关系的基础上
(2)亚里士多德的“中庸”思想侧重于阶级统治的合理性分析；而孔子的“中庸”思
