第三单元 法律与教化第 7 课 中国古代的法治与礼教课程标准学习重点核心素养知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段(1)概述先秦时期成文法的产生过程(2)分析这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论时空观念、历史解释(3)掌握秦汉至隋唐时期的法律与教化内容史料实证、历史解释(4)掌握宋元至明清时期的法律与教化的内容(5)归纳中国古代法律制度的主要特征史料实证、唯物史观、历史解释一 先秦时期的德治与法治 1．法治(1)思想渊源①《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律。② 中国最早的成文法出现在春秋时期。郑国的子产“铸刑书”，把刑法浇铸在金属器皿上，制定了中国历史上最早的成文法。子产“铸刑书”，引发了一场辩论。(2)思想流派及代表人物：法家认为人性恶，主张法治，代表人物是商鞅与韩非。① 商鞅：在秦国颁行了一系列法令，奖励耕战，保护新兴地主阶级的权益，鼓励农民通过军功上升为中小地主。② 韩非：提倡君主不要谈礼义，而要以法、术、势驾驭臣下；君主赏罚分明，则臣民必能守法奉令。为保证法令畅通，韩非主张“以法为教”“以吏为师”。(3)影响：法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。在法家思想的指引下，秦国不断富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个君主专制中央集权的封建国家。2．德治(1)思想渊源：西周统治者建立起以宗法为核心的礼制，同时提出“敬天保民”的思想。(2)思想流派及代表人物：儒家认为人性善，主张德治，代表人物是孔子和孟子。① 孔子：主张统治者要“为政以德”“节用而爱人，使民以时”，不要过度消耗民力。② 孟子：建议统治者 “施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。(3)影响：儒家主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，甚至宣称“民为贵，社稷次之，君为轻”，但儒家思想并不适用于列强兼并、战争激烈的战国时期。【特别提醒】先秦儒家在力主“德治”的同时并不排斥“法治”，先秦法家在力主“法治”的同时也承认基本的道德存在，“德治”与“法治”在中国封建历史中一直都不是相互排斥的，水火不容的，而德治与法治相互结合的社会治理方法也是古往今来越来越明显的一种共识。二 秦汉至隋唐时期的法律与教化 1．秦汉时期的律令(1)秦以法家思想治国，推动了律的编纂。汉朝沿袭秦律，制成《九...
