樟树中学、丰城九中、宜春一中、万载中学、宜丰中学、高安二中2017 届高三联考历史试卷本试卷分第 I 卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分 100 分，考试时间 90 分钟。第 I 卷（选择题，共 48 分）一、选择题（本卷共 24 个小题，每小题 2 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1．古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，西方人喜欢说“天上”，而中国人更喜欢 说“天下”，甚至认为，“凡我族类，其心必同”，可以共“天下一家”；“非我族类，其心必异”，那就不是一个“天下”，而是“不共戴天”。这说明古代中国的“天下”（ ） A．和近代“国家”概念基本相同 B．严格按照民族区域进行划分C．其区分标准主要是“文化认同” D．专指汉民族所在的中原地区2．韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也!”由此可见，韩愈认为（ ）A．工商业者的壮大导致农民贫困 B．理学地位的确立有助国家经济发展C．儒佛道三家并用有助教化百姓 D．佛道力量的壮大加剧百姓经济负担3．《全球通史》：“最终结果是形成一种制度：从理论上说，官职之门向一切有才之士敞开，但实际上却有利于那些有足够财力进行多年的学习和准备的阶层。这并不意味着，统治中国的是世袭贵族阶层……一方面，这一制度为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培育了顺从性。”材料所说的“这一制度”是指（ ）A．太学制度 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制4．宋大中祥符七年(1014 年)，“诏川峡、广南、福建转运使提点刑狱官察部内僚吏，有贪墨不法、惨刻用刑者以闻”。大中祥符九年(1016 年)，又诏：“三京，诸路大辟罪，狱既具而非理致死者，委纠察提点刑狱官察之。”庆历七年(1047 年)，指令转运、提刑二司：“每巡历至州县，先入刑狱中询问罪人。其有禁系人身死，仰画时具检验状申二司点检，如情理不明，有拷擦痕，立即便取索公案差官看详，依公施行”。这表明北宋（ ）A．监察工作已经法制化系统化 B．通过加强监察促进司法公正 C．干预司法过多，失去独立性 D．地方冤狱过多司法审判混乱5．明代中叶“赋税之法，密于田土而疏于户口，故土无不科之税，而册多不占之丁。”光绪《富阳县志》载“熙攘...
