高安二中、樟树中学 2017 届高二上学期期末联考历史试卷考试时长：90 分钟第Ⅰ卷 选择题（共 50 分）一、单项选择题（本大题共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1． 春秋战国时期有人提出：“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩：诛而不赏，则勤励之民不劝；诛赏而不类，则下疑、俗险而百姓不一。”这个人最可能是A．荀子 B．孔子 C．商鞅 D．韩非子2．《宋刑统•斗讼律》规定：“诸殴兄姊者，徒二年半，伤者徒三年……若殴杀弟妹及兄弟之子孙、外孙者，徒三年。”这一材料体现了A．君主专制的必要性 B．法家思想的系统化 C．道家思想的合理性 D．儒家思想的法典化3. 《后汉书》记载，明帝幸辟雍（太学），初行养老礼。以李躬为三老，桓荣为五更。礼毕，引桓荣及弟子升堂。上自为辩说，诸儒执经问难于前，冠带捂绅之人，圜桥门而观听者，盖亿万计。这种现象 A．标志着儒学的思辨化 B．扼制了儒学的发展C．反映了汉代察举制度的建立 D．有利于社会好学风气的形成4． 王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要 在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。这说明王阳明 A．对君主专制进行抨击 B．科学说明了实践与认识的关系C．主张用良知支配行为实践 D．认为只需探究万物就可得天理5． 葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是A．战国时期的百家争鸣 B．明清之际的批判思想 C．洋务派的“中体西用” D．维新派的“托古改制”6. “中国文化在自己的遥远记忆中……有过在更深层面上接受佛教文化的经验。……这个陈年经验，在西方资本主义文化面前，便变得不灵了。这时候，臃肿颟顸而又年迈气衰的古代中国文化，如何能够驾驭得住轻盈便捷的奔马之用，而不思先对自身作出必要的变动呢？”文化史专家庞朴的这段话主要是批判 A．明末清初“经世致用”思想 B．洋务派“中体西用”思想 C．孙中山的三民主义思想 D．陈独秀的民主和科学思想7． 著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的 20 世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实...
