关于死刑制度的理性思考VIP专享VIP免费

第1页共10页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共10页关于死刑制度的理性思考刑罚之极，莫过死刑。死刑，是以剥夺犯罪人生命为内容的最为严厉的刑罚。死刑渊于原始社会的同态复仇等习惯，正如马克思所说:“我们今日的死刑，只是这种复仇的文明形式。”心死刑伴随着国家和法律的产生而同时出现，是人类历史上最古老的刑种之一。死刑的历史己延续达数千年之久，在人类刑罚史上一直占据了刑罚体系的主导地位，甚至有时死刑成为“刑”之代名词，在奴隶社会和封建社会，死刑作为一种维护统治阶级统治的重要刑罚，涉及面很广，执行的方式繁多。为了维护自己的统治，镇压和威慑反对者，统治者把死刑的残酷性发展到了极至。先后出现了异常残忍的死刑方式。残酷的死刑对统治者的残暴统治起到了维护作用，也丧失了起码的人道。从目前来看，在国际社会中，刑罚走向轻缓，死刑趋于废止，基本上已成大势。但是，由于各国的历史传统、价值观念、经济发展状况和法律文化的差异，导致了对死刑的态度不同，而对死刑的态度不同又直接造成了各国的死刑制度不同。1对中国现行死刑制度的考察1.1中国刑法中死刑制度的立法1.1.1坚持“少杀、慎杀”的刑事政策死刑政策是死刑立法的灵魂。“刑事政策既然是一种刑事政治，就需要政治家来展现他的勇气死刑问题说到底是一个政策选择问题，多杀、少杀，是一个政策选择问题，是一个政治决策问题，政治家要拿出他的政治勇气来。“根据中国国情，我们党和国家对待死刑的政策历来是:不废除死刑，但坚持“少杀、慎杀，防止“错杀”。1.1.21979年刑法典的死刑立法坚持“少杀、慎杀”的刑事政策，限制适用死刑的政策在1979年刑法典总则中得到了体现。具体表现在以下几个方面:第一，在死刑适用范围上，1979年刑法典第43条规定:“死刑只适用于罪大恶极的犯罪分子。”对死刑的适用对象从罪行的严重程度上作了限制。确立了对犯罪的时候不满18周岁的未成年人原则上不适用死刑和审判的时候怀孕的妇女绝对不适用死刑的原则。第二，严格限制死刑核准程度。1979年刑法典第43条第二款规定:“死刑除依法由最高人民法院判决的以外，都应当报请最高人民法院核准。”第三，将死缓制度加以保留，以控制死刑的实际适用。1979年刑法典在总结过去司法实践中实行死缓制度的经验与不足的基础上，对死缓的性质、适用死缓的条件、死缓的判断或核准、死缓期满以后的处理、死缓执行期满减为有期徒刑刑期的计算，等等，都作了比较科学的规定。1.1.31979年刑法典颁布后单行刑法的死刑立法1979年刑法典颁布后不久，我国旋即拉开改革开放的帷幕，经济、政治、文化各个领域逐渐发生重大变化，伴随而来的是，各种严重危害社会治安的犯罪和严重破坏经济的犯罪日益猖撅，犯罪状况趋于恶化。面对这种情势，我国刑事政策随之作了重大调整。特别是自上个世纪80年代初确定“严打”方针后，重视对一些危害极为严重的犯罪适用重刑，在刑事立法中已呈现出相当大的倾向性。相应地关于死刑的规定在全国人大常委会制定的几个单行刑法中也逐渐增多。第2页共10页第1页共10页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共10页1.1.41997年修订刑法典对于死刑立法的抉择通过修订刑法典对死刑的立法设置，首先应当肯定，从立法上限制和减少死刑，在相当大的程度上已受到立法者的重视。在修订刑法典中，限制和减少死刑的措施主要包括以下几个方面:(l)进一步限制了死刑适用范围；(2)限制了死刑适用对象；(3)放宽了死缓减为无期徒刑或者有期徒刑的条件1.2中国死刑制度司法适用的疑难问题1.2.1如何理解刑法第48条规定“罪行极其严重”一般来讲，凡是主张保留死刑的学者或仍在刑法中规定有死刑的国家，都有一个共同的观点和立场，即限制死刑的适用范围。1997年刑法关于死刑适用范围的规定，与1979年法相比，绝非只是简单地将“罪恶极大”替换成“罪行极其严重”，不是单纯的词语变化，它旨在进一步限定死刑的适用范围，要求法官在选择死刑的适用时，应注重犯罪分子的犯罪行为及其危害，不能仅以犯罪分子曾有前科、犯罪后态度恶劣等主观恶性作为根据，使死刑适用的标准...