高考语文一轮复习 基础巩固第三轮 基础专项练24 古代文化知识（含解析）试题VIP免费

基础专项练24古代文化知识1．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是()A．笄，古代特指女子十六岁可以盘发插笄的年龄，即成年。恰如古时形容男子弱冠之年一般，而且古代的女子也如男子一样，待成年之后便可取字，供他人称呼。B．家天下，谓帝王把国家作为自己一家的私产，世代相传。语出《礼记·礼运》“今大道既隐，天下为家”。C．给事中，古代官名。明代给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科，辅助皇帝处理政务，并监察“六部”，弹劾官吏。D．赐姓名，一般可分为赐姓、赐名，或两者兼有，是君主对臣下的奖励行为。2．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是()A．举劾，官吏代表国家控告犯罪，负有纠举犯罪责任的官吏主动纠举犯罪，形成案件；也指列举罪状，加以弹劾。B．岁贡生，明清时每年或二三年从各府、州、县学中选送生员升入国子监就读，称为岁贡；如此录用的读书人便是“岁贡生”。C．有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，故称“有司”，指主管某部门的官吏，也可泛指官吏。D．乞休，指的是中国古代官员基于某种原因向朝廷主动请求暂时停职休整的一种行为，与“挂冠”“致仕”相同。3．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是()A．六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称六卿。B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，即状元、榜眼、探花，赐“进士及第”的称号。C．足下，敬辞。古代下称上或同辈相称都可用。如《战国策·秦二》：“愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”D．明朝的首辅是指首席内阁大学士，有别于翰林院学士，亦称“首揆”。主持内阁大政，虽有宰相之名而无宰相之权。4．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是()A．居丧，古代人直系尊亲去世后，在家守丧。有一定的时间规定。也称居忧、守丧等。B．齐鲁，原来是一个国家的概念，是齐、鲁两国的合称，后来变为地域概念。C．公，爵位，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。从周代到清朝，爵位分为公、侯、伯、子、男五等。D．刺史，自汉设立，本为监察官，后得到进一步发展，由监察官变为地方军事行政长官，名称也有变化。5．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是()A．石(dàn)是古代容量单位，十斗为一石。南朝谢灵运曾赞曹植：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”B．江、河在古代一般专指长江、黄河。如：“江左”指长江以西，“江南”指长江以南；“河北”指黄河以北，“河南”指黄河以南。C．四夷是古时华夏族(汉族别称)对四方少数民族的统称，分别指东夷、西戎、南蛮、北狄。《孟子·梁惠王上》中的“莅中国而抚四夷”，就是指“统治整个中原地区，安抚四方的少数民族”。D．古代服饰的颜色与一个人的地位密切相关。一般来说，金黄红紫等艳丽之色，多属于达官贵人；青蓝黑白，则属于平民。古汉语中，“布衣”常代指平民百姓，“白衣”则指无官无位的在野平民。6．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是()A．公车是汉代官署名，为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理。B．部伍，即“部曲行伍”，指的是军队的编制单位，也泛指部队。C．典试，科举考试的最高等级，由皇帝出题，官员到地方主持。D．归葬，指归葬本土，是我国古代丧葬的一种重要习俗。因从军、仕宦等原因亡故外地者，亲友要将其灵柩运回故乡。实在无法归葬本土的也要在灵柩上写明籍贯，表示不忘故土。答案精析1．A[A项应为“古代特指女子十五岁可以盘发插笄的年龄”。]2．D[“乞休”并非指“暂时停职休整”，而是指自请辞去官职。]3．D[D项明朝的首辅虽无宰相之名但有宰相之权，权力极大。]4．C[周代的爵位分为公、侯、伯、子、男五等，后代爵位等级情况有复杂变化。]5．B[B项古时称江河时，以东面为左，以西面为右，故“江左”应指长江以东，而不是“长江以西”。]6．C[C项混淆了“殿试”与“典试”的概念。“典试”是指主持考试，“殿试”为宋、元、明、清时期科举考试之一。]