专题四古代希腊、罗马一、选择题(每题3分,共45分)1.有人指出“在所有人数非常众多的集会中,无论其成员如何组成,激情从来都会占据理性的上风。即使每个雅典公民都是苏格拉底,雅典的每次公民大会仍然是暴民聚会”。这一言论抨击了雅典()A.直接民主B.轮番而治C.法律至上D.人民主权答案A由材料信息“雅典的每次公民大会仍然是暴民聚会”可知,过于泛滥的直接民主会导致多数人的暴政,故选A项。“暴民聚会”无法体现轮番而治、法律至上和人民主权,排除B、C、D三项。2.希腊城邦普遍禁止不婚,斯巴达还进一步惩罚晚婚。结婚不是公民私人事务,而是公民为城邦生育下一代公民的责任。甚至公民企图自杀都应受到惩处,因为这会使城邦丧失一个公民。这反映出在古代希腊()A.城邦对公民具有绝对的权威B.自然法则的理性精神颇受尊崇C.优生优育政策得到普遍推行D.生命价值和生命教育颇受重视答案A据材料“希腊城邦普遍禁止不婚,斯巴达还进一步惩罚晚婚。结婚不是公民私人事务,而是公民为城邦生育下一代公民的责任。甚至公民企图自杀都应受到惩处,因为这会使城邦丧失一个公民”得出古代希腊城邦对公民具有绝对的权威,故选A项;自然法则的理性精神强调的是自由、平等,而材料强调的是城邦对公民具有绝对的权威,排除B项;材料信息并未涉及优生优育问题,排除C项;D项说法与材料主旨相悖,排除。3.亚里士多德在《政治学》一书中说,“城邦在本性上先于家庭和个人”“凡隔离而自外于城邦的人……他如果不是一只野兽,那就是一位神祇”。他强调了()A.城邦是由个人和家庭构成的B.公民利益是城邦价值核心C.个人的利益应当服从于城邦D.城邦已被赋予了神权色彩答案C根据材料中“城邦在本性上先于家庭和个人”的信息可知,亚里士多德强调城邦至上,个人的利益应当服从于城邦,故选C项。亚里士多德没有强调城邦的人员构成,排除A项;材料主旨是城邦利益高于公民利益,排除B项;材料信息无法体现城邦与神权的关系,排除D项。4.(2019江苏苏锡常镇3月)公元前406年,八位雅典将领率军击败斯巴达海军,取得了阿吉纽西海战的胜利;但因为风暴导致船舶搁浅,一两千名雅典船员因此丧生。雅典人认定这八位将军要对此负责。除两名将军逃亡外,其余六名将军回到雅典后因为救援失败经投票被处以死刑。“阿吉纽西审判”说明()A.雅典公民人人平等的理念B.雅典公民法制观念淡薄C.直接民主导致权力的滥用D.集体协商防止决策失误答案C回到雅典的六名雅典将军虽立战功,但因未能拯救因风暴致死的船员而“经投票被处以死刑”,这反映了雅典直接民主导致权力的滥用与误用,C项正确。题干没有涉及废除贵族特权,无从体现人人平等,A项错误;履行投票程序说明雅典公民有较强的法制观念,B项错误;材料中的审判本身就是失误,D项错误。5.(2019江苏南通1月)谚语在一定程度上反映了当时的社会状况。“把部落和氏族束之高阁吧”是古代雅典一次改革后流行的谚语。与此谚语流行密切相关的改革措施是()A.确立财产等级制度B.建立公民陪审法庭C.设立五百人议事会D.向全体公民开放官职答案C材料“把部落和氏族束之高阁吧”是指克利斯提尼改革用十个地域部落取代四个血缘部落,建立五百人议事会,彻底打破部落贵族控制政权的局面,标志着雅典民主政治的确立,C项正确。确立财产等级制是梭伦改革的内容,A项错误;陪审法庭是司法机构,与部落无关,B项错误;向全体公民开放官职的说法错误,伯利克里改革时期,规定除十将军外,各级官职向全体公民开放,D项错误。6.罗马法规定诉讼当事人不仅要承担契约规定的义务,还要承担诚实、善意的义务。检查当事人是否履行了诚实信用原则是司法人员的一项主要任务,而审判员则通过判断当事人的行为是否符合诚信原则,来裁决案件的胜与败。这反映出()A.司法审判具有较强随意性B.公民个人权利不受重视C.诚信成为审判的重要标准D.诚信社会体系得以建立答案C从材料信息看,罗马法规定,诉讼当事人要承担诚实、善意的义务,审判员“通过判断当事人的行为是否符合诚信原则,来裁决案件的胜败”,这反映出诚信成为审判的重要标准,故选C项。7.(2019江苏南通1月)意大利法学家维柯把罗马法看成“诗”“歌”,即法律是用一些暗含事实真相、具有公文程式般的面具来表达。这些“公文程...
