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小古文110篇含翻译图文打印版第七期VIP免费

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经典诵读小古文欣赏与诵读第七期1第十五组聆听诸子的声音71、上善若水上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《老子》注释:①上:最。②几于道:几,接近。即接近于道。③渊:沉静、深沉。④与,善仁:与,指与别人相交相接。善仁,指有修养之人。⑤政,善治:为政善于治理国家,从而取得治绩。⑥动,善时:行为动作善于把握有利的时机。⑦尤:怨咎、过失、罪过。译文:最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。(最善的人)居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。272、北冥有鱼北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——《庄子》注释:①冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。②鲲(kūn):传说中的大鱼。③鹏:传说中的大鸟。④怒:奋起的样子,这里指鼓起翅膀。⑤垂:同“陲”,边际。⑥海运:海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风,因此大鹏可以乘风南行。⑦徙:迁移。⑧天池:天然形成的大海。⑨《齐谐》:书名。出于齐国,多载诙谐怪异之事,故名“齐谐”。⑩志怪:记载怪异的事物。志,记载。?水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。?抟(tuán):回旋而上。?扶摇:一种旋风,又名飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。?九,表虚数,不是实指。?去:离,这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。以:凭借。息:风。译文:北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起水花,波及千里远,然后拍击大翼,凭借旋风直上高空。它是乘着六月的大风而飞去的。”373、仁者爱人孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心。以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”——《孟子》译文:君子之所以不同于一般人,是因为他保存在心里的思想不同。君子把仁保存在心里,把礼保存在心里。仁人爱人,有礼的人尊敬人。爱人的人,别人就一直爱他;尊敬人的人,别人就一直尊敬他。74、国之器用口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。——《荀子》译文:嘴上能讲,又能身体力行,这是国家的珍宝;嘴不能讲,但有实际行动,这是国家的重器;嘴上讲得很好,而行动上做不到,还是能为国家所用;嘴上说得漂亮,而行动上则为非作歹,这种人,是国家的妖孽。治理国家的领导人应该尊重“国宝”,爱护“国器”,任用“国用”,除去“国妖”。475、得道者多助天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。——《孟子》译文:有利于作战的天气、时令,比不上有利...

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