第1页共164页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共164页自序（中文译本）一九八七年，我写这本书的时候，心里抱着两个基本的打算。第一是要藉这本书让西方人知道；中国传统文化早已对"管理学"有了很渊博的研究和深刻的造诣。特别是现代美国人认为它是美国现代的伟大发明。从认识论的观点来看，这是很必要弄清楚的一点．因为人们的心理信念与行为态度完全是受着认识论的暗中直接的指引。例如，十九世纪"无落日"的大英帝国，肆行其殖民主义。首先创造出一套认识论：那些被殖民的民族本来就是低等的、落后的、无能的和愚恶的，根本自己无法管理自己的，所以他们被征服是理所当然的。再一步演进到：殖民者不但不是侵略者，而且是天赐的拯救者。这种认识论还让它披上一层"科学的"外衣，不由你不信。这正是所谓；"不战而屈人之兵"，"攻心为上，攻城次之"的好了不起的实际运用。第二次世界大战后，美国在全世界都成了荆棘废墟之时，侥幸是唯一本土未受创伤之国，竟然-枝独秀，成了世界上唯一的输出大国。富强独霸一时。因缘时会，巧窃天功，其富强并非因"管理学"的优秀而来。我们如果对美国自诩为伟大发明、晋致富强的管理学，作进一步的透视，则不难发现所谓美国式的"管理"，一派"纨绔气息"、"矛盾重重"，可与"王熙凤式的管理"媲美。事实证明：在日本、德国……经济逐渐复苏之后，美国的"管理"就相形见绌，每况愈下地被比了下去。逼不得已，于是大学、公司纷纷向中国传统文化里的"道学"求救。所以这正是一个恰当的时候，把一向歪曲的认识论作一个确切的修正。第二，我觉得对作为神圣的黄帝子孙来讲，祖宗留下来的宝只，应该夸耀，应该弘扬。但有一个很要紧的原则必须掌握好的：就是要有"分寸"。既不可胡乱吹嘘，哗众取宠；更不可将就随便。作贱轻与。因此在写本书的时候，是经过衡量的。内容的取舍，是不随便的。尽量该发挥的地方发挥。该含蓄的地方含蓄。这也是对"国宝"（老子所谓：国之利器。）应有的尊敬！也是自我基本应保持的尊严!张绪通识于美国三藩市一九九二年三月廿日前言只要有人类存在，就必有管理；只要有两个人生活在一起，就必须管理。虽然促使人类活动的工具因时而异，技巧各不相同，但人类心理行为的原则永远不变。最佳的管理一直是开发人类潜力的钥匙。因此，无论是一个普通的家庭，还是最高的政府机构，都离不开良好的管理。道学之整体的管理方法为人类提供了全部管理的知识和智慧。同时，用老子的第2页共164页第1页共164页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共164页话来说，这种方法既"简单明了"，又"易学易行"，而且"实有成效"。无论何人，只要有志用世，希望有所成就的，本书对他就有实用的价值。掌握道家管理学的内容并非易事。例如千百年来，《鬼谷子》一书一直被封建帝王视为禁书。在此以前很少有人对它加以研究、论述，甚至很难接触到它。此外，该书是用艰深的古文写成，若非投下巨大精力，先把古语掌握好，对它阅读、诠释和研究的工作就没法做好。特别是有些词语都是比喻性的，就好像在阅读"密码"、"符号"一样。这些都须要好好地进行整理。其次，黄石公的《素书》，这部著作也有不少同样的情形。读者们会发现：本书曾大量地引用了上述两部著作的内容，希望读者能从中得益，在人生的历程上争取应得的成就。亲爱的读者们！让我套一句鬼谷子的话：读这本书，不能只是去"读"它，必须要好好的记牢，仔细琢磨推敲，并须运用"悟性"，直到心领神会、完全融会贯通的境地，那时实用它就必能为你带来千百倍的成果。今天，世界已经发展到一个最关键的时代，世界需要你，需要你取得完全的成就。谨此向你致谢并祝福！导论第一个模范典型--姜尚首先我们来讲一个故事作为开始。在公元前一千二百年的一个雾蒙蒙的早晨，老师把姜尚召到座前，对他说："你跟我研习道学已经四十年了。现在你应该下山去，完成你人生历程中的一个极重要的使命。在你完成任务之后，自然获得你应得的酬庸和荣誉。"姜尚立即说："老师啊，弟子虽然愚钝，但是由于专诚地受教有年，一心只望学得更多的大智慧与真超脱，早看透了世俗上的所...
