董一菲：人生自是有情痴《聊斋志异》里有个孙子楚，是个痴情之人，为了绝色女子阿宝，先是断指，继之离魂相随，后变鹦鹉衔履。当然最后终成正果。文章结尾异史氏的一段话颇耐人寻味：“性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”痴情，是情深，情厚，情长，是执着，专一，恒久。是情感品质中最经久而又难以遇求的极品。下面我们看看孙子楚和阿宝的爱情故事。孙子楚性格迂讷，并生有六指，用今天的话来说孙子楚既不健康也不阳光，就更不用说潇洒和帅气了。不仅如此“还时失俪”，也就是说他刚刚丧妻，不要说是在当时就是在现在也是一个很大的问题，试想哪一个如花似玉的女孩肯嫁给一个二婚男，另外孙子楚只是个名士而已，在等级森严的时代，“士”这个阶层实在不尴不尬。孙子楚除“性痴志凝”，简直是一无是处。而“性痴志凝”简直又是无所不能。我们再看看阿宝，阿宝“娟丽无双”“美如天人”足以使“众情颠倒”。并且其家“与王侯富”“姻戚皆贵胄”，也就是说绝色阿宝至少是富二代。孙子楚和阿宝天差地别，却结成了生死相随的夫妻，“痴”是孙子楚的攻无不克的法宝。蒲松龄把故事写得一波三折。孙子楚向阿宝求婚，阿宝面对这样的求婚者，肯定红颜大怒，于是戏耍孙子楚，对媒人说：“如果孙子楚这小子割掉他多余的手指，就嫁给他。孙子楚闻言，毫不犹豫地自断其指。此时的阿宝真的有点残酷，是呵，在爱情的天平失去平衡的时候，总有一方显得不近人情。可是后来孙子楚为阿宝离魂，为阿宝化作鹦鹉。那个自恃美貌和财富的少女终于被他的痴情融化了。谁说最浪漫的爱情是一见钟情的爱情。爱情的本质其实就是一种感动，是一种真情的叩问，一种无悔的付出。而我认为小说最令人感动的还不是孙子楚的情痴。而更是阿宝的以“痴”报“痴”。阿宝“下嫁”孙子楚，倾心打理他们的小家“善居积，亦不以他事累生”，让孙子楚专心读书，孙子楚得消渴病而死，阿宝以死相随。这是一个多么懂“爱”与“被爱”的赤诚痴情九死不悔的女子，阿宝是男人的一个理想的梦。1蒲松龄，那个穷书生，在贫病交迫时，他对爱情对生活的全部的幻想，就是那懂得爱并以死相报的阿宝。阿宝完美凄美，有几分生活的苦涩。爱是一种付出，如果付出得义无反顾，就令人神共感。有一则资料说80后有很多人找不到伴侣，至今孑然一身踽踽独行，原因是他们不会爱别人，只会索取，不会付出。难以想象，如果人类失去了爱的能力，人类将会怎样。那是一个一无所有却又绝对富有的男子，他在情感上一掷千金的气派让人震撼。他专一痴情绝无旁骛的赤诚是无法让世间所存有情有意的女子割舍的。他表面上似乎平平常常，却足以惊天动地。孙子楚又像一首婉歌，一篇悼词，祭奠曾经的纯情时代，可无论如何在情的世界里他是圣人。人生自是有情痴，人们呵，你为什么不可以痴情一回。2
