16、中国人失掉自信力了吗一、课前预习◎导读中国人有无自信力，这是一个关键的问题，对于这个问题的回答，不同人有不同的观点。鲁迅先生深入透彻的分析，给我们智慧的眼光和深刻的思考。◎作者◎背景本文写于“九一八”事变三周年（1934年）之后，中国近代本来就国运积贫积弱，屡遭凌侮。“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调的一时甚嚣尘上当时资产阶级《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊。1、慨叹：“慨”不能写成“概”。2、脊梁：“梁”不能写成“粱”。3、摧残：“摧”不能写成“催”。4、何尝：“尝”不能写成“偿”。5、前仆后继：“仆”不能写成“赴”或“伏”。6、筋骨：“筋”不能写成“经”。◎语音◎字形1、玄虚“”不能读成“xiān”2、诓骗3、抹杀“”不能读成“mò”4、省悟“”不能读成“shěng”5、乾隆“”不能读成“gān”6、脊梁“”不能读成“jí”7、前仆后继“”不能读成“pú”◎词语1、诓骗：。2、搽：。3、自欺欺人：。4、不足为据：。5、为民请命：。6、玄虚：。7、省悟：。8、渺茫：。9、怀古伤今：。◎常识与资料1、中国传统的“二十四史”二十四史：中国历史上的一部重要文献。清乾隆皇帝在位时，确定纪传体作为正史，不经治定的不能列为正史，当时治定的二十四部史书为正史，它们是《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金书》、《元史》、《明史》。史称“二十四史”。2、鲁迅杂文杂文是鲁迅(1881--1936)一生运用最多的文学形式。通过杂文，鲁迅显现出他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命者形象。他的杂文多收于《三闲集》、《二心集》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》和《且介亭杂文末编》中。鲁迅杂文所含甚“杂”，主要内容有两大特点：1、它反映的中国社会具有相当的深度和广度，从中人们可以清楚地看到中国近、现代社会的历史面貌。如单从某一篇看，他的杂文所评述的多是具体、细小、平常之事，但汇在一起却是一个完整的社会形象。因此，他的杂文又很具概括性和代表性。2、鲁迅的一生关注中国的国民性改造问题，这一工作主要是由他的杂文来完成的。鲁迅杂文形象性很强，他文章中的说理、论辩、批判、驳论等逻辑力量都是透过鲜明的形象来体现的，因而他的杂文具有浓郁的艺术色彩。鲁迅杂文的文体自由多变，短评是他常用的形式。他的文风或严峻凛然，或清新隽永，或锋芒毕露，或泼辣犀利，或意味深长，多姿多彩不拘一格。他的杂文是现代文学中有重大影响的一种文体。三十年代后期甚至出现了被称作“鲁迅风”的杂感流派，在激烈的斗争中不断地发挥着教育人民、打击敌人的战斗作用。从“五四”开始逐渐发展起来的杂感，也由于鲁迅的实践和倡导，终于成为中国现代文学中运用便捷和影响深远的一种文学形式。二、课堂探讨◎理文脉本文针对敌论点“中国人失掉了自信力”进行直接和间接地批驳。首先摆出敌论据和观点接着依据敌论据和敌论点之间的矛盾直接驳论证，同时，从正面立论，间接驳斥敌论点，最后得出结论，回答文章题目所提出的问题。◎辨结构树靶子（1—2）。直接批驳（3—5）。间接批驳（6—8）。得出结论（9）。中国人失掉自信力了吗◎探意旨本文有力地驳斥了“中国人失掉了自信力”的这种悲观论调，揭露了当时反动统治阶级和御用文人自欺欺人的罪恶本质，歌颂了中国人民的民族自尊心和自信心，鼓舞人民的斗志其意旨可以从下面几个方面予以分析。1、从驳斥的角度看。作者深入分析“中国人失掉自信力”这一悲观论调的要害是“”，文章指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分则可，倘若加之全体，那简直是诬蔑。”他们（这一部分人）对民族悲观失望，作者说他们“”，他们过去信“”、信“”信“”、信“”，只能说明他们曾经拥有过“”，现在发展着“”，他们压根儿就没有过...
