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散文石牛蔡海鹏在一次，我在外地一地摊上发现了一头用石头雕刻而成的牛。石牛黑黝黝的显得粗糙，蒙了一层尘土，似乎已卧在那儿好久了。我花了8元钱将石牛抱了回来。把它放在了书橱的一个角落里。我孩子不喜欢它，嫌它笨重丑陋；我妻子不喜欢它，嫌它黯然无光。开始我取书的时候，还向那个角落里瞥上几眼，然而时间久了，我似乎也将石牛遗忘了！终有一日，一位朋友登门。他将石牛托在手上瞧了瞧，然后极为肯定的说：“这是唐货！”这下，我可惊呆了，要知道，朋友可是鉴赏文物的行家。这么粗陋的东西，竟然是文物。于是，妻子拭去牛身上灰尘，并把它移放到引人注目的地方。闲来无事，我们一家子便凑到一起赏玩这“稀世珍宝”；有朋友登门，我们便忙着让朋友一饱眼福------一日，家里来了几位远方朋友。饭后，我照例捧出石牛，递给在座朋友们，并且极为得意地说：“这可是唐货，好东西！”我的朋友都很惊奇，眼光立即就拉直了。石牛在朋友们的手中传来传去，朋友们连声说这是好东西。我正洋洋得意，忽然“啪”地一声，石牛不知被谁不慎滑落在地，定睛看时，可怜的宝贝已被摔碎了！我脑袋“嗡”的就大了，站在那里一动不动，朋友们都闭了气，看我的脸色。过了好一阵子，我才低声说：“不要紧，不要紧！”朋友们走后，妻子怨，孩子怨，我也恼得直跺脚。可石牛已经被摔得不成样子了！过了几天，那们鉴赏文物的行家来到我家。我将石牛被摔碎的经过告诉了他。他直为我可惜。最后，朋友意味深长地说：“那石牛虽说不凡，可是它已过惯了那种寂寞、平凡的生活，一旦改变了生活方式，受到众人的仰慕，反而使它走向毁灭！”我默默点了点头，从朋友的话语中似乎悟出了许多。（摘自《作文报》）[]1、“我”一家人对石牛前、后态度有什么不同？为什么会有这么大的差别？2、石牛在“我”家的“生活境遇”大体可以划分为三个阶段，请你用简要的语言概括出来。3、文章倒数第二自然段，画线的句子的含义是什么？4、选择对文章的分析不正确的两项[][]A、这是一篇托物寓意的散文，写的石牛，讲的是人生。B、石牛曾因浑身黝黑，黯淡无光，工艺粗糙，受到家人的冷淡。C、文中“我”一家人对待石牛态度的变化，说明“我”一家人的势利。D、朋友（文物专家）“这是唐货”一句话，使石牛成了“稀世珍品”，改变石牛在“我”一家人心目中的地位。E、文章对当今社会生活中，以貌取人、见钱眼开等现象进行了有力的讽刺。[参考答案]1、（1）嫌弃它笨重丑陋、黯然无光，渐渐将其遗忘；擦去其身上灰尘，关心它，崇敬它，让别人欣赏它。（2）因为文物专家说它是“唐货”，石牛有了珍值。2、（1）寂寞地呆在书橱的角落；（2）被当作“稀世珍贵”捧出来让人们欣赏；（3）在众人的赞赏中粉身碎骨。3、在社会生活中，当荣誉表彰、事业成就、地位升迁等笑着向你走来时，你千万不要抛弃“寂寞与平凡”，否则等待你的只能是事业的失败与人生价值的毁灭。（联系石牛寂寞、受捧、毁灭的确经历来回答，只要大意正确即可）4、C、E（C、E均属无中生有）再谈俗从何来人俗，其艺未必俗。茨威格写巴尔扎克平生所为俗事连篇累牍，然而不碍其为旷代文豪。惟其艺不俗，故巴尔扎克自负其征服世界的魅力：“彼(指拿破仑)以剑锋创其始者，我将以笔锋竟其业。”雨果则在其坟前云：“当他站在时代上面去创造绝对价值，没有考虑到去迎合同时代人的趣味时，巴尔扎克就到达最伟大的地步。”人俗如张瑞图，其字则高华典雅，绝无俗意。说赵孟頫俗，那是民族意识蒙蔽了审美意识，其实赵孟頫的字是不会与俗字联姻的。我们不为贤者讳，齐白石对金钱的爱慕和吝啬，的确去雅甚远，但齐白石的画俗吗?我们惟一的解释只能是人性的二元论，当上述大师趋附名利时，灵魂的蒸发物是“庸俗”，而当他们创造绝对价值时，灵魂的蒸发物是“高雅”。最能悟到自身灵魂俗、雅二元组合和分裂的是托尔斯泰，他说有—个人性的托尔斯泰和一个兽性的托尔斯泰，而兽性的托尔斯泰恒为人性的托尔斯泰所打倒。亦如《伊德和自我》所云，原始的伊德显然是很不堪的；惟有“超我”的追逐，使伊德趋向完美。显然当艺术家升腾着庸俗之气的时节，和天下的俗人没有任何区别，俗谚云“诗...