8《论语》导读一、教学目标1．理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，培养文言阅读能力。2．感受孔子光辉人格魅力，个人的思想道德修养。3．自身学习，体会课文的内蕴，端正学习，改进学习方法。二、教学重点1.结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。2．欣赏书中关于学习和为人处世等的片段并且尽背诵。三、教学难点深层理解《论语》内蕴；学生取其精华去其糟粕。四、课时安排二课时第一课时一、导入：1、百代馨香，德配天地万世师表，道贯古今2、删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千3、“如果人类要在21世纪生存下去,回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”------1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言4、孔子，是志在报国又重用的闲人，又是周游列国、苦寻门路的忙人，更是到处碰壁、从不回头的强人。二、孔子孔子，(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。被誉为“万世师表“千古圣人”，世界十大思想家之首。生于周灵王二十一年（公元前551），生有异质，学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十摄鲁国相事，其后不用，遂周游列国，年六十八返鲁。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。（一）、孔子的历史贡献1、删《诗经》《尚书》，定《礼记》《乐记》，赞《易经》，修《春秋》，以传先王之道。2、兴办私学孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。——《史记•孔子世家》他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，优秀的有72人。他文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。（二）、孔子思想*他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此了古代个私家学派——儒家孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使儒家学说文化的主流，人的思想逾两千余年。*孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以的人生观和人与人之间的关系。孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还和弘扬了人要“仁民”，也要“爱物”的道理。*孔子坚决主张要“富之教之”的德政，使社会与文化发展。孔子文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，潜志躬行“内圣外王之道”，以“天下为公”、“大同世界”：之境界。孔子的卓越和思想深远，他才被人尊为至圣先师，万世师表。（三）、【颁奖辞】文化的先驱：孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙一条光明的大道。（四）、孔子及儒学的命运孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社会的至高准则。先秦诸子对孔子毁誉不一道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，儒家的礼仪道德持否定。墨家儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。法家学说与儒家对立，商鞅，孔子学说与法家农战思想对立，“必贫而削”。韩非对孔子个人颇为尊重，但他孔子学说不合时宜。当时民间看法：孔子是博学成名的大学者。*董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”臣愚以为：“诸不在‘六艺’之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——汉董仲舒*天不生仲尼，万古长于夜。意思是:孔子,的历史会比黑夜还长.*汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公”唐代开始加封为“文宣王”元代又加封为“大成至圣文宣王”明代以后封为“大成至圣先师”*赵普“半部《论语》治天下”罗大经《鹤林玉露》载：赵普再相，人言普山东人...
