《三言•玉堂春落难逢夫》教法设计：点拨疏通文意、速读概述情节、讨论分析形象、教学目标：1．知识与技能：了解“三言二拍”及作者冯梦龙,疏通文意,理清情节2．过程与方法：学生自读把握情节,教师点拨写出故事梗概,品味语言3．情感态度与价值观：感受人物独特的人格魅力,感悟“世间只有情难朽,世间只有情最苦”这句箴言,正确处理人际交往。第一课时课堂导入：京剧《苏三起解》已是家喻户晓的著名唱段：苏三离了洪桐县，将身来在大街前，未曾开言我心内惨，过往的君子听我言，哪一位去往南京转，与我那三郎把信传，言说苏三把命断，来生变犬马我当报还。补充材料：剧《苏三起解》是根据《警示通言》中的“玉堂春落难逢夫”改编。故事梗概为：明朝时，名妓女苏三和吏部尚书子王景隆结识，改名玉堂春、誓偕白首。王景隆在妓院被老鸨钱财诈尽，被轰出，苏三私赠银两使回南京。王景隆走后，老鸨把苏三骗卖给山西商人沈洪作妾。沈妻与人私通，毒死沈洪，反诬告苏三。县官受贿，判苏三死罪。解差崇公道提解苏三自洪洞去太原复审。途中苏三诉说自身的遭遇，崇公道加以劝慰并当亲人对待，由此苏三推翻了曾在受刑之时说出的“洪洞县中无好人”的说法。后王景隆考取官员，回山西巡视，反了苏三冤案，喜结成亲。一、知识积累1．正字音2．辨字形3．解释词义4．识记文化、文体常识①文体常识：话本说话艺人的底本。拟话本明末文人模仿话本形式编写的白话短篇小说②文化常识“三言二拍”的思想内容“三言二拍”的艺术技巧“三言二拍”的文化价值二、作者介绍冯梦龙（1574-1646），字犹龙，又字子犹，别号龙子犹、茂苑野史、墨憨斋主人、姑苏词奴、顾曲散人等。苏州府长洲县（今苏州市）人。书香门第出身，少有才气，狂放不羁，一生功名不顺，57岁补为贡生，61岁任福建寿宁知县，4年秩满归乡。曾参与抗清宣传，后忧愤而死。冯梦龙长在商业经济活跃的苏州，非常熟悉市民生活，思想上又受李贽影响，是晚明主情、尚真、世俗文学思潮代表，一代通俗文学大家。他搜集、整理、编撰的通俗文学作品涉及白话短篇小说、长篇小说、民歌、散曲、传奇等各个方面，成就最高、影响最大的是“三言”。冯梦龙的文学思想：1）强调文学应表现真情。《山歌》、《挂枝儿》：“借男女之真情,发名教之伪药”。认为民歌是《诗经》的嫡传,在文人创作走向僵化的当今，大力提倡民歌及民间创作才是“惟时所适”之举。2）与“礼教”对立的“情教”观。《情史类略》：“我欲立情教,教诲诸众生”，“六经皆以情教也”.“自来忠孝节烈之事,从道理上做必勉强,从至情上做必真切.”3）提倡通俗。“大抵唐人选言，入于文心，宋人通俗，谐于里耳，天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。”（《古今小说•序》）相反，那些“尚理或病于艰深，修辞或伤于藻绘，则不足以触里耳而振恒心。”（《醒世恒言•序》）认为小说可以使“怯者勇，淫者贞，薄者敦,顽者汗下。虽日诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深。”（《喻世明言•序》）“里中儿代庖而创其指，不呼痛.或怪之.曰：‘吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若,我何痛为！”（《警世通言•序》）《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》：“明者,取其可以道（导）愚也；通者，取其可以适俗也；恒则习之而不厌,传之而可久.三刻殊名,其义一耳.\'（《喻世明言•序》）2、“三言”：三部小说集《喻世明言》（旧题《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》的总称，每集40篇，共120篇。“三言”几乎收集了宋、元、明三代较优秀的白话短篇，包括旧本汇集和新著创作。宋元旧作约占1/3，明代新作约2/3。是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”（笑花主人《今古奇观序》），是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。“三言”的出现，标志着古代白话短篇小说的整理和创作高潮的到来。“三言”所收录的作品，无论是宋元旧篇，还是明代新作和冯梦龙拟作，都程度不同地经过冯梦龙增删和润饰。这些作品，题材广泛，内容复杂。有对封建官僚丑恶...
