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八年级语文下册 9《人的高贵在于灵魂》教学设计 苏教版-苏教版初中八年级下册语文教案VIP免费

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《人的高贵在于灵魂》教学目标1、严谨的结构,有力地说理。2、准确的语言。3、人的高贵在于灵魂,保持纯正的精神追求。教学重点难点重点:1、严谨的结构,有力地说理。2、准确的语言。3、人的高贵在于灵魂,保持纯正的精神追求。难点:严谨的结构,有力地说理。教学时数一课时教学过程一、导入今天我们学习一篇议论文——《人的高贵在于灵魂》。作者周国平,当代学者,散文家。读者对他的评价是,用散文笔调来书写哲学思考,用哲学思考来贯穿文学写作。二、整体感知听读课文,思考:1、文章的观点是什么?两个“子问题”:①这一观点在文中有怎样更详尽的表述?(我们当然也不能否认肉身的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。)明确:语言表达的准确性。(“我们当然也不能否认肉身的必要”,退一步说理,以退为进,使说理辩证,又因其辩证而更具有说服力。)②作者针对什么现象提出这个观点的?(人在年轻时多半是富于理想的,随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。)明确:人的高贵在于灵魂,在于关注内心世界。2、你最欣赏的事例是什么,用一两句话简述理由。为了论述这个观点,作者选取了几个事例,从不同的角度对论点进行论证。请选择你最有感触的一个事例,用一两句话说说自己的理解。(根据学生回答,给出五个事例标签,并排序。)三、细部研读1、阿基米得与第欧根尼都是古希腊的,是否重复?阿基米得:这是请求,也是怒喝,是痛惜,也是蔑视,更是对科学疯狂的痴迷与令人惊异的执着,可参考他的另一句名言“给我一个支点,我能把地球翘起”第欧根尼:靠乞讨为生的穷哲学家,寄身在一只木桶里,被市民称作狗。两个例子有相似的地方,他们都有自己执著的精神追求,“不要踩坏我的圆”“不要挡住我的阳光”,含义是“不要影响、干扰我的思想”。在这些有着高贵灵魂的伟人眼中,肉身和身外的一切是那么的毫无价值。两个例子有所侧重,一是在生命即将被人夺取的时候,一是在地位显赫的人需要提供帮助的时候,这样就更丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。(板书:生命、权贵)2、“读书少女”事例与“看画青年”事例可否调换顺序?由点到面(一个少女,许多青年画家),这是写作的常用技法,也是论证中常用的一种逻辑顺序。“点”应该写得详细、生动;“面”可以简要、概括。“躲”“全神贯注”“不时”写专心,“闹哄哄”“嘈杂的人声”从侧面进行表现,“仿佛沐浴在一片光辉”是比喻。(板书:环境的恶劣、经济的困厄)3、“王尔德”事例可否去掉?在他的墓碑上,王尔德被誉为“才子和戏剧家”。这位19世纪最伟大的英国文学家一生经历了大起大伏,时而如日中天,时而一落千丈。在临死的时候竟会一文不名,连房租都得由朋友代付。结合“才华”(这里应理解为自己精神和灵魂所寄托的一切。献身文学艺术的人,总是把它们看做寄托自己灵魂的所在)一词的理解。明确:前两个事例是说人要有精神、有灵魂,王尔德的事例是说,这种精神、灵魂要有所寄托。这一事例使灵魂一词具体化。而“读书少女”与“看画青年”的事例则论述了人应该如何才能达到高贵——要有纯正的追求。板书(财富)四、读写拓展中国古人中有这样高贵灵魂的人吗?请举一例。如果把王尔德的事例换作陶渊明的例子,应该怎么写?小结:珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。五、质疑学了这篇课文,你还有什么疑问?附板书设计:阿基米得(生命)第欧根尼(权贵)王尔德(财富)读书少女(恶劣的环境)看画青年(困厄的经济)教学反思:我在备课时,基本上能做到备教材、备学生、备教法。能够依据学生的特点来设置问题,问题设置能由易到难,由浅入深。主要采用重点研读和自主、合作、探究的方法来完成教学目标。在教学过程中,学生通过阅读文章,对论点及论证方法掌握较好。对文中引用的名言的作用及它...

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