第三专题：文明的对话第一板块：审视传统《传统文化与文化传统》教学设计教学目标：⒈领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情，树立对待传统文化的正确态度。⒉能够结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识，表述对文本的理解和感受。⒊能够了解正反论证、比喻论证等说理方法的作用，学习运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力。教学重点：正确对待传统文化的态度。教学难点：如何运用正反议论、比喻论证、类比论证等说理方法。方法：采用问题教学法、合作教学法、学习迁移法。教学时数：一课时教学过程：一、导入新课：20世纪80年代，随着外国尤其是港台新儒学的兴起，再加上改革开放以后比较宽松的政治思想环境，在中国大陆兴起了一股文化热。学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口号和行文作出了理性的分析。在文化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一时的风尚。在这种背景下，庞朴针对这种种现象，写了《传统文化与文化传统》，从文化学的角度，作出了分析。二、作者简介：庞朴，生于1928年，江苏淮安人。1954年中国人民大学哲学系研究生班毕业，任教与山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，以后曾任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。主要著作有，《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》、《公孙龙子研究》、《儒家辩证法研究》等等。三、整体感知：⒈学生朗读课文，理清思路。明确：文章共分为四个部分。第一部分：第1－3段全文总起，阐述什么是传统。第二部分：第4—7段，传统文化的内容、范围、特性，以及应该采取的方针和态度。第三部分：第8—13段将传统文化与文化传统相比较，从而揭示出文化传统的特点，探讨其诞生、成长、变化的规律，以及不同文化得以交流的基础。第一层：8—9段是对于概念的界定。第二层：10段分析文化传统得以形成的条件和过程。第三层：11段说明文化传统是一种惰性力量。第四层：12—13段，分析文化传统的变化及与外来文化的关系。第四部分：第14—19段，文化传统与传统文化的两重属性。全文是总分总结构，本文是一篇学术论文，着重探讨传统是什么，它包含哪些内容，我们如何正确对待传统。⒉课文中作者阐述了一个怎样的基本观点？明确：传统文化与文化传统，既是财富，又是包袱。运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。四、文本研习：⒈研读引子部分：⑴作者认为：应该怎样处理时代发展与传统的关系？明确：“为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂”，“而是妥善地利用过去（传统）”。⑵作者把“文化传统”与“传统文化”的差别，说成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”，这里采用了什么手法？有何作用？该如何理解？明确：类比。化抽象为具体，贴切、形象，增强说理的生动性。说明文化传统是稳定的、恒久单一的；传统文化是丰富的、复杂的、可以变动的。⒉研读“传统文化”部分：⑴对“传统文化”的概念该如何界定？明确：“传统”和“文化”两个概念的关系方面进行分析。“文化”是中心词，“传统”是修饰词，重点应落在文化上。内容上指“历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。”⑵传统文化有什么特性？明确：时代性和民族性。⑶如何理解时代性和民族性？明确：时代性是指文化是应运而生的，文化不是一成不变的，会随着情况的变化而变化，但不管存在时间长短，只要存在过的，就是合理的。既然存在过的，就会产生影响，这种影响，隐形的或显性的存在，就成为民族性，即文化中带有民族特征的因素。⒊研读“文化传统”部分：⑴作者是怎样论述什么是文化传统的，文化传统的实质是什么？明确：首先还是从“传统”和“文化”两个概念的关系方面进行分析。“传统”是中心词，“文化”是修饰词，重点应落在...
