第四课明月何时照我还——羁旅乡思灞上秋居马戴灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身。【赏析】这首诗写客居灞上而感秋来寂寞，情景萧瑟。首联写灞原上空萧森的秋气，秋风秋雨已定，雁群频飞。一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹思乡之情。“落叶他乡树”，又见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，寄居在孤寺中的诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。颔联写在他乡异土见落叶和寒夜独处的悲凄。颈联写秋夜寂静，卧听滴露，孤单无依，与僧为邻，更进一步写出孤独的心境。末联抒发诗人的感慨，表达怀才不遇、进身渺茫的悲愤。写景朴实无华，写情真切感人。【思考】这首诗首联中“频”字有何妙处？【提示】画线部分为思考答案。一、字音辨识单音字露滋(zī)瘴(zhànɡ)江边温庭筠(yún)征铎(duó)槲(hú)叶枳(zhǐ)花明驿(yì)墙凫(fú)雁多音字朝落悄还二、字形辨认三、词语释义①怀远：怀念远方的亲人。②露滋：露水打湿。③盈手：满手，手里握满。④怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。⑤竟夕：通宵，整个夜晚。⑥左迁：贬官。⑦驿墙：驿站的墙壁。⑧回塘：环曲的水池。⑨瘴江：泛指南方多瘴气之水。⑩征铎：远行车马所挂的铃。四、名句默写①海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。(张九龄《望月怀远》)②晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)走近作者(1)张九龄(678—740)，字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人。武后神功年间进士，官秘书省校书郎。累官至中书侍郎同平章事，迁中书令。后贬为荆州长史。张九龄以刚正不阿、直言敢谏著称。著有《曲江集》20卷。(2)韩愈(768—824)，唐文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南孟县)人。自言郡望昌黎，世称“韩昌黎”。政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。文学上力反六朝以来骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文继承先秦、两汉古文传统，加以创新发展，气势雄健，人称为“唐宋八大家之首”。所著有《昌黎先生集》。(3)温庭筠(812？—870？)，本名歧，字飞卿，太原祁(今属山西)人。仕途不得意，官止国子助教。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。亦作词，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以绮艳香软为特征的花间词风，被奉为花间派的鼻祖。其诗、词与李商隐齐名，并称“温李”。写作背景(1)《望月怀远》这首诗是一首五言律诗，是望月怀思的名篇。诗人望见明月，立刻想到远在家乡的亲人，此时此刻正与“我”同望。整首诗情意缠绵，却不流于伤感。语淡情深，清丽婉转。(2)《左迁至蓝关示侄孙湘》唐代是中国历史上经济、文化发展的鼎盛时期，佛教的传播也盛极一时，法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一，自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地。从唐贞观年间开始，一共举行了7次迎送佛骨的活动，第六次迎佛骨的时候，韩愈上书谏阻迎佛骨，触怒了宪宗，由刑部侍郎贬为潮州刺史。这是他在南行途中所作。左迁，古代贵右贱左，故将贬官称为左迁。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘赶来送行。韩愈当时悲歌当哭，慷慨激昂地写了这首名篇送给韩湘，抒写忠而获罪的愤慨、为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。(3)《商山早行》温庭筠本是太原祁县人，但由于在长安南郊安了个家，所以在他的诗歌里，是把长安南郊说成他的故乡的。唐宣宗大中末年，他离开长安，外出宦游。当他在商洛一带的山区跋涉的时候，还念念不忘颇有江南风光的“故乡”。相关知识(1)唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表性人物。(2)花间派是中国晚唐五代词派。温庭筠、韦庄是其代表作家，二人虽都侧重写艳情离愁，但风格不同，温词浓艳华美，韦词疏淡明秀。《望月怀远》这首诗的首联有什么特点？【点拨】本诗出句写景，对句由景入情。...
