普通高中课程标准实验教科书-[新人教版选修]5《“三言”》教案【教学目标】1、了解“三言二拍”及作者冯梦龙，疏通文意，理清情节。2、学生自读把握情节，教师点拨写出故事梗概，品味语言。3、感受人物独特的人格魅力，感悟“世间只有情难朽，世间只有情最苦”这句箴言，正确处理人际交往。【教学重点】1、了解“三言二拍”及作者冯梦龙，疏通文意，理清情节。2、学生自读把握情节，教师点拨写出故事梗概，品味语言。【教学难点】感受人物独特的人格魅力，感悟“世间只有情难朽，世间只有情最苦”这句箴言，正确处理人际交往。【课时安排】2课时【教学过程】第一课时一、导入京剧《苏三起解》已是家喻户晓的著名唱段：苏三离了洪桐县，将身来在大街前，未曾开言我心内惨，过往的君子听我言，哪一位去往南京转，与我那三郎把信传，言说苏三把命断，来生变犬马我当报还。补充材料：剧《苏三起解》是根据《警示通言》中的“玉堂春落难逢夫”改编。故事梗概为：明朝时，名妓女苏三和吏部尚书子王景隆结识，改名玉堂春、誓偕白首。王景隆在妓院被老鸨钱财诈尽，被轰出，苏三私赠银两使回南京。王景隆走后，老鸨把苏三骗卖给山西商人沈洪作妾。沈妻与人私通，毒死沈洪，反诬告苏三。县官受贿，判苏三死罪。解差崇公道提解苏三自洪洞去太原复审。途中苏三诉说自身的遭遇，崇公道加以劝慰并当亲人对待，由此苏三推翻了曾在受刑之时说出的“洪洞县中无好人”的说法。后王景隆考取官员，回山西巡视，反了苏三冤案，喜结成亲。二、知识积累1、识记字音磕（kē）头应（yīnɡ）允拭（shì）泪咳（ké）嗽老鸨（bǎo）城隍（huánɡ）钗钏（chuàn）模（mú）样衲（nà）帛丝绦（tāo）半晌（shǎnɡ）掣（chè）脱作揖（yī）器皿（mǐn）收讫（qì）2、识记字形磕头溘然拭泪试图老鸨衲帛接纳洗涤半晌响应掣脱引擎作揖编辑缉拿算账营帐收讫迄今3、词语解释应允：答应，允许。奉承：逢迎，谀媚，用好听的话恭维人。温存：真情安慰，温顺体贴，休养。哄诱：诱骗。收讫：货、款等收清。4、识记文化、文体常识话本：说话艺人的底本。拟话本：明末文人模仿话本形式编写的白话短篇小说三、作者介绍冯梦龙（1574-1646），字犹龙，又字子犹，别号龙子犹、茂苑野史、墨憨斋主人、姑苏词奴、顾曲散人等。苏州府长洲县（今苏州市）人。书香门第出身，少有才气，狂放不羁，一生功名不顺，57岁补为贡生，61岁任福建寿宁知县，4年秩满归乡。曾参与抗清宣传，后忧愤而死。冯梦龙长在商业经济活跃的苏州，非常熟悉市民生活，思想上又受李贽影响，是晚明主情、尚真、世俗文学思潮代表，一代通俗文学大家。他搜集、整理、编撰的通俗文学作品涉及白话短篇小说、长篇小说、民歌、散曲、传奇等各个方面，成就最高、影响最大的是“三言”。1、冯梦龙的文学思想：（1）强调文学应表现真情。《山歌》、《挂枝儿》：“借男女之真情，发名教之伪药”。认为民歌是《诗经》的嫡传，在文人创作走向僵化的当今，大力提倡民歌及民间创作才是“惟时所适”之举。（2）与“礼教”对立的“情教”观。《情史类略》：“我欲立情教，教诲诸众生”，“六经皆以情教也”.“自来忠孝节烈之事，从道理上做必勉强，从至情上做必真切.”（3）提倡通俗。“大抵唐人选言，入于文心，宋人通俗，谐于里耳，天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。”（《古今小说•序》）相反，那些“尚理或病于艰深，修辞或伤于藻绘，则不足以触里耳而振恒心。”（《醒世恒言•序》）认为小说可以使“怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽者汗下。虽日诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深。”（《喻世明言•序》）“里中儿代庖而创其指，不呼痛.或怪之.曰：‘吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若，我何痛为！”（《警世通言•序》）《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》：“明者，取其可以道（导）愚也；通者，取其可以适俗也；恒则习之而不厌，传之而可久.三刻殊名，其义一耳.\'（《喻世明言•序》）2、“三言”：三部小说集《喻世明言》（旧题《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》的总称，每集40篇...
