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高考语文 《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》VIP免费

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子路曾皙冉有公西华侍坐第二课时一、导入新课孔子曾经说过“吾十五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”今天我们要学习的文章就是孔子在六十岁时与弟子们闲坐,弟子们阐述志向,孔子评述志向的内容。先贤们有怎样的志向,孔子又是如何评价的,我们一起来学习。二、整体感知,学生齐读课文。三、解题(1)题目中隐藏着第五个人物——孔子。孔子简历:20岁时开始志于仕途——51岁任中都宰——55岁离开鲁国周游列国,宣传自己的政治主张,卫国重视但不重用——59岁离卫去陈,遭际相同——62岁回卫——68岁在冉有的努力下被迎接回鲁——73岁亡●这篇文章是孔子失意在陈时的记录(详细内容可参见林语堂《孔子的智慧》)●孔子主张实行仁政,这在依靠武力争夺土地和人民的春秋时期,显然是行不通的,这也是孔子仕途多舛的悲剧性根源。●孔子主张恢复周礼,用礼来完善自己,进而完善社会。“克己复礼为仁”,对周礼推崇到无以复加的地步。(2)历史背景春秋后期,礼崩乐坏,僭越礼仪的现象十分严重。“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍!”这种不遵守礼仪的做法是孔子不能接受的。四、探究文本文章是围绕弟子言志、孔子评志这一主线来进行的。下面我们就围绕这一主线来解读文章同时兼及分析人物形象。我们要把文言文读得鲜活,要读出背后的人,背后的情感,背后的思想、社会和时代。(1)学生个读子路志向。提问:子路其志?其性格?孔子的评价?明确:志向——治理国家(偏向军事)性格——直率,有抱负评价——哂(讥笑)●孔子曾评价子路“由也,千乘之国,可使治其赋”,肯定其军事才能。●后来子路在卫国为将,并在保卫君主的一场宫廷政变中就义。(2)学生个读冉有志向。提问:冉有其志?其性格?孔子的评价?明确:志向——治理国家(偏向经济)性格——谦逊评价——表面未评价,实际肯定其谦逊的性格(后文)●孔子曾评价冉有“求也,千室之邑,百室之家,可使之为宰也”,肯定其治国能力。●冉有后做鲁国宰相,后因帮助君主征收苛捐杂税,孔子与之决裂。(但是后来竭力迎接孔子回鲁国的,正是冉有,可见师徒相知相谅之深)(3)学生个读公西华志向。提问:公西华其志?其性格?孔子评价?明确:志向——治理国家(偏向外交)性格——谦恭评价——表面未评价,实际肯定其才能(后文)●孔子曾评价公西华“赤也,束带立于朝,可使与宾客言”,肯定其外交才能。●公西华后作为鲁国使臣出使齐国。(4)还有一个弟子没有发言,在别人畅谈自己人生理想的时候,他一直在弹瑟,那我们看看这位学生的志向是怎样的?分组讨论后让学生谈自己的见解分析:曾皙并没有直接表明自己志向,而是描绘了一副图景,一个场面,志隐于其间。●暮春:阴历三月三的上巳节。(阴历三月的节日只有上巳节、寒食节和清明节,根据习俗排除可知这应该是上巳节)古时上巳节,人们到水边洗澡、祭祀,祈求祛除疾病,祈祷风调雨顺,因为春夏之交人易得病,并且中原地带此时易发生春旱。●春服:在这里应该是指礼服。●冠者五六人,童子六七人:《汉志》载汉初祈谷之祭舞以七十二人。此处冠者三十人,童子四十二人。●浴乎沂,风乎舞雩:举行浴身和祭祀、祈祷的礼仪。●咏而归:唱着礼仪祭祀的乐曲。小结:子路、冉有、公西华——仁;曾皙——礼(5)孔子为何而叹?学生思考,然后交流。●叹自己:怀才不遇●叹三位学生:没有认清现实,也没有走进老师的内心●叹曾皙:历尽沧桑波折之后遇到知音,使孔子不至于在思想上觉得孤单。传承、发扬孔门教义的正是曾皙之子——曾参,所以这一段文字,为宋明理学家津津乐道,认为显现出“曾点气象”总结:让孔子深深赞叹的是礼。礼义廉耻,国之四维,也是人之四维。四维不张,国将不国,人也失去了安身立命的根本。学完这一课后,希望我们都要做有礼之人,不要总是行走在底线边缘,要彬彬有礼,温润如玉。

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