教学目标：1．借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。2．掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。3．理解从三个角度论述中心论点的方法。4．学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。教学重点难点：1．学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。2．掌握重要的文言虚词和实词。3．对荀子的学习观的理解。教学时数：2课时教学过程：一、导入：1、作者荀子（约公元前313—公元前238），名况，战国末期赵国人，著名思想家、文学家。荀子是先秦儒家的最后代表人物，韩非和李斯都是他的学生。他重视教育的作用，强调教育功能的重要。他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。《荀子》中的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多采，善于比喻，排比偶句很多，有着特有的风格，对后世说理文章有一定影响。2、课文题目《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉、鼓励”的意思。《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。它在文中有“劝勉”的意思。“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。二、走进文本第一课时：（一）、生字注音輮（róu）槁（gǎo）砺（lì）臾（yú）跂（qì）蛟（jiāo）跬（kuǐ）骐（qí）骥（jì）驽（nú）锲（qiè）镂（lòu）螯（áo）蟮（shàn）（二）、讲解第一段（先请一学生朗读第一段）君子曰：［君子：对统治阶级中“有道德”的人的尊称。］学不可以已。［学习不可停止。已：停止。］［开宗明义，提出全文的中心论点。青，青：靛青，一种染青色的染料。］提问：1、本句话在文中的作用是什么？答：⑴是全文的文眼。⑵统领全篇，开门见山，引起下文论述。用心爱心专心青，取之于蓝，［从蓝中提取。取：提取。之：代词，指青。于蓝：介词短语，表示动作的对象。于：从，介词。蓝：草本植物，有蓼蓝、马蓝等多种，叶可制靛青。］而青于蓝；［可是比蓝色更深。而：可是，但是，连词，表示转折。青：青（色），形容词。于蓝：介词短语表示比较的对象。］冰，水为之，［为：做，动词。之：代词，指代冰。而寒于水。［寒于水：比水更冷。］［青青于蓝，冰寒于水，说明事物经过一定的过程后，可以在原基础上进一步深化、发展。而学习就是人发展的过程。］木直中绳，［中绳：合于拉直的墨线。中：符合。绳：指木工用来取直的墨线。］輮以为轮，［（使它）弯曲成车轮。輮：用微火煨木料，使它弯曲：以：介词，后省略了宾语“之”。古汉语中通过某种动作制成什么，常用“动词＋以为＋名词”这种格式。］其曲中规。［规：圆规，木工用以取圆的工具。］虽有槁暴，［虽然又枯干了。有：同“又”。槁：枯。暴：干。］不复挺者，［不会再挺直的原因。复：再、重新，副词。挺：伸直。者：结构助词，用于复合句前一分句之末，构成判断句式提示某种结果或现象，后一分句申述原因。］輮使之然也。［然：这样，指示代词。也：表判断语气词。］［以“輮以为轮”进一步说明客观事物是可以后天改造的。比喻人的资质可以通过学习来改变。］故木受绳则直，［受绳：经过墨线测量。则：就，“则”字所连前一部分是原因，后一部分是结果，这是古汉语中连词“则”最多见的用法。］金就砺则利，［金：金属，此处指金属制成的刀斧等。就：凑近，此处指放到磨刀石上去磨。砺：磨刀石。］君子博学而日参省乎已，［博学而日参省乎已：广博地学习，而且天天检查自己。博学：多方面地广泛地学习。而：而且，连词，表示递进。参：检验。一说，参，同“三”，“参省”就是多次地反省。省：反省，检查。乎：介词，引进动作对象。］则知明而行无过矣。［则：就，...
