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(通史版)高考历史一轮复习 跟踪检测评估 选修四 中外历史人物评说(含解析)-人教版高三选修历史试题VIP免费

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中外历史人物评说1.[2020·淄博市模拟][中外历史人物评说](15分)材料公元前130年,汉武帝下诏令各郡国举荐文学之士,公孙弘在这次对策中强调应当以儒家标榜的仁、义、礼、智为“治之本,道之用”。同时,他又把法家标榜的法、术、功利糅合到儒家标榜的仁、义、礼、智之中,认为“致利除害”是仁的重要属性。当时参加对策的儒士共有一百余人,主持征辟的太常在评议对策等第时,“弘第居下”,后来上奏皇帝,武帝把他的等第颠倒过来,“擢弘对为第一”。公元前126年,公孙弘迁御史大夫,后为丞相。汉初常以功臣列侯或其后嗣充任丞相,公孙弘以布衣擢居相位。自他以“《春秋》白衣为天子三公”,天下文人学士无不靡然效仿。——摘编自白寿彝《中国通史》(1)根据材料并结合所学知识,说明公孙弘得到汉武帝重用的原因。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,分析公孙弘得到汉武帝重用产生的影响。(9分)解析:第(1)问,结合所学可知汉武帝时原有的黄老思想不能适应形势的发展,根据材料中“同时,他又把法家标榜的法、术、功利糅合到儒家标榜的仁、义、礼、智之中”得出是将儒学与法家思想相融合,适应了当时的形势需要。第(2)问,根据材料中公孙弘的思想特点可知有利于推动儒学的发展,从当时汉武帝“大一统”需要看有利于加强中央集权,根据材料中“自他以‘《春秋》白衣为天子三公’,天下文人学士无不靡然效仿”得出推动了崇尚儒学的风气。答案:(1)原因:黄老之学不能适应形势需要,公孙弘将儒学与法家思想相融合,适应了汉武帝“大一统”的需要。(6分)(2)影响:丰富了儒学的内涵,提升了儒学的地位,推动了儒学与政治的结合,有利于加强皇权和中央集权,形成了崇尚儒学的社会风气。(9分)2.[中外历史人物评说](15分)材料冯梦龙(1574~约1646),从小博览群书,思想活跃。年轻时准备走科举入仕之途,但他为学不拘,因而难入八股制义的堂奥,仅为诸生。他推崇李贽的离经叛道与疏狂放荡,学魏晋士人之风度,混迹于秦楼楚馆与茶楼酒肆,领略到与儒家书斋生活迥然异趣的世情。从三十多岁起,冯梦龙用大部分精力搜集民间文学作品,编辑、整理和改写、创作受社会欢迎的通俗文学故事、民歌、剧本等。《三言》最是著名,有的叙述男女情爱,有的颂扬义侠行为,有的揭露官场劣迹,有的描述文人雅事。其中不少篇章发出为妇女争取人权的呼声,以妓女、丫环、艺人等社会底层妇女的不幸遭遇,来鞭挞封建专制的腐朽,寄托对美好生活的憧憬。《三言》问世后,文坛仿其形式而拟写话本之作,如初刻、二刻《拍案惊奇》等,形成晚明通俗文学发展的高潮。他的《三言》传到日本,日本文学家仿其书体,撰成日本的“三言”。《三言》中的部分篇章还被人辑入《今古奇观》跨洋渡海,成为中国第一部被介绍到欧洲的小说集而风行文坛。——摘编自白寿彝主编《中国通史》(1)根据材料并结合所学知识,指出冯梦龙投身通俗文学创作的时代背景。(8分)(2)根据材料并结合所学知识,简析冯梦龙通俗文学创作的影响。(7分)解析:第(1)问,根据冯梦龙生活的时代,从政治、经济、思想三个方面回答即可。第(2)问,据材料“《三言》最是著名,有的叙述男女情爱,有的颂扬义侠行为,有的揭露官场劣迹,有的描述文人雅事。其中不少篇章发出为妇女争取人权的呼声,以妓女、丫环、艺人等社会底层妇女的不幸遭遇,来鞭挞封建专制的腐朽,寄托对美好生活的憧憬”得出揭露了封建专制的腐朽,批判了封建礼教;据材料“《三言》问世后,文坛仿其形式而拟写话本之作,如初刻、二刻《拍案惊奇》等,形成晚明通俗文学发展的高潮”得出推动了明清小说创作的繁荣;据材料“他的《三言》传到日本,日本文学家仿其书体,撰成日本的‘三言’。《三言》中的部分篇章还被人辑入《今古奇观》跨洋渡海,成为中国第一部被介绍到欧洲的小说集而风行文坛”得出传播了中华文化,影响了世界文学;为研究明代历史提供了素材。答案:(1)时代背景:明末商品经济发展,城市经济繁荣;市民阶层壮大;八股取士束缚士人思想,文化专制日益严重;反专制等进步思想兴起。(8分)(2)影响:揭露了封建专制的腐朽,批判了封建礼教;推动了明清小说创作的繁荣;传播了中华文化...

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