跟踪检测评估1先秦时期的政治、经济和思想文化[授课提示：对应学生用书第281页]一、选择题(每小题4分，共48分)1．占卜在商朝占有重要地位，商王事无大小，都要占卜。到了西周，统治者认为天命是不可靠的，民心向背才是根本。这一变化()A．适应了王权统治的需要B．提高了下层民众的政治地位C．确立了主权在民的思想D．使王权摆脱了宗教神权控制解析：依所学，商朝弥漫着神权色彩，而商朝的灭亡使西周意识到“天命縻常”，看到了民众的力量，因此才会产生早期的民本思想，借此巩固王权，故A项正确；西周维护奴隶主贵族的地位，不会提升下层民众的政治地位，故B项错误；据材料“民心向背才是根本”可知是民本思想，而主权在民思想指一个民主的政府必须把权力完全交到这个国家的全体公民手中，故C项错误；材料强调的是西周时期重视民众的力量借此巩固王权统治，而非强调摆脱宗教神权的控制，故D项错误。答案：A2．商代实行内外服制，内服是商王直辖区，外服是一些附属国，外服对商王没有隶属关系。西周在直辖区外分封诸侯，各诸侯国定期向周天子朝贡，并提供赋役。这表明西周()A．废除商代制度而推行分封制B．继承和发展了商代政治制度C．最高统治集团权力高度集中D．实现了对诸侯国的直接控制解析：“西周在直辖区外分封诸侯”体现了西周对商代内服制度的继承，“各诸侯国定期向周天子朝贡，并提供赋役”体现的是西周对商代外服制度的发展，故排除A项，选B项；由于受封诸侯在封地有很大的独立性，故西周没有实现最高统治集团权力高度集中，排除C项；分封制下，天子通过诸侯对地方进行管理，排除D项。答案：B3．[2020·安徽马鞍山模拟]西周的诸侯不仅要保持自身群体内部的团结，还要深入土著居民之中，更须与周王室保持密切的关系，以为藩屏。这说明分封制()A．有利于周朝统治的巩固B．实现中央对地方直接管理C．避免了宗族内部的冲突D．弥合族群之间的巨大差异解析：西周诸侯对内保持团结，对下控制，对上承担各种义务，这有利于周朝统治的巩固，故选A项；郡县制实现了中央对地方垂直管理，分封制下是诸侯、卿大夫等对地方直接管理，排除B项；“避免了”的说法过于绝对，排除C项；西周诸侯保持自身群体内部的团结不能说明一定弥合族群之间的巨大差异，排除D项。答案：A4．西周时期，北方各国诸侯礼器都呈现一致的风貌与规格。春秋战国时期燕国的礼器逐渐有北方戎器的色彩，晋国的礼器受到戎狄族群的影响。但位于今日河北的由鲜虞族建立的中山国，国君夫妇的墓茔则完全按照周人贵族的体制建造。这表明春秋战国时期()A．分封制推动了礼乐制度的传播B．各国变法强化了国家整体观念C．游牧文化与华夏文化彼此融合D．尊祖尚古观念维系了社会稳定解析：材料“春秋战国时期燕国的礼器逐渐有北方戎器的色彩……由鲜虞族建立的中山国，国君夫妇的墓茔则完全按照周人贵族的体制建造”说明华夏文化与游牧文化彼此融合，故选C项。答案：C5．[2020·四川雅安模拟]夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认为是黄帝族的后裔。这主要反映出当时()A．黄帝地位得到各族公认B．宗族观念逐渐强化C．民族认同意识正在形成D．世袭制度不断延续解析：由材料“夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认为是黄帝族的后裔”可知，夏、商、周三族都自认为拥有同一祖先，都是黄帝族后裔，具有民族认同的意识，故选C项；材料强调各族与黄帝的血缘关系而非黄帝地位，排除A项；材料强调的是民族观念而非宗族观念，排除B项；夏、商、周三族之间没有世袭，排除D项。答案：C6．[2020·内蒙古鄂尔多斯模拟]据《春秋·公羊传》记载，天子在祭祀、宴飨、随葬时，使用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。此记载说明()A．统治者生活奢侈腐化B．青铜制造业比较落后C．尊卑有序的政治特征D．各地经济发展不平衡解析：礼乐制是维护贵族等级名分的典章制度和礼仪制度，据材料“天子在祭祀、宴飨、随葬时，使用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋”可知反映严格的等级制度，故选C项；材料的主...
