阶段一——中华文明的起源与奠基先秦课时1先秦时期的政治和经济练习岳麓版一、选择题1
(2017·豫晋冀三省调研)《史记·殷本纪》中引孔安国云:“至人以人事观殷,大龟以神灵考之,皆无知吉者
”《尚书·盘庚》云:“肆予冲人,非废厥某,吊由灵各,非敢违卜,用宏兹贲
”这反映出商朝()A
专制王权的高度集中B
神权与王权密切结合C
商业贸易的相对发达D
自然崇拜有广泛影响解析题干材料“大龟以神灵考之……吊由灵各,非敢违卜”表明王权与神权结合,故选B项
(2016·河南信阳调研)《礼记》云:“婚姻者,合二姓之好
上以事宗庙,下以继后世
”可见,古时婚姻()A
强调夫妻同心的物质追求B
带有浓厚的宗法色彩C
强调尊老爱幼的传统美德D
明确男女的家庭分工解析据“上以事宗庙,下以继后世”可知,古时候的婚姻是以宗族的延续和祖先的祭祀为目的,完全以家族为中心,带有浓厚的宗法色彩,故选B项
(2017·山东潍坊模拟)“天子有天下谓之天下,诸侯有国谓之国
然有国者不可以称天下,有天下者或可以称国,故诸侯谓之邦国,天子谓之王国
”材料主要说明()A
专制王权的高度集中B
周天子与诸侯之间等级森严C
分封制与宗法制内在联系加强D
宗法制下礼乐制度的直接影响解析题干材料主要描述了周天子与诸侯各自的称谓及关系,迁移西周分封制的有关内容可知,分封制的核心是规定了西周的最高统治者周王与被分封的地方诸侯之间的权利与义务关系,从而形成了“天下共主”等级森严的局面,故选B
早期政治制度尚未形成高度集权的局面,排除A;C、D两项与材料不符
(2017·四川成都诊断)公元前651年,齐桓公召集各诸侯国于葵丘会盟
盟约提出:不准把水祸引向别国;不准因别国灾荒而不卖给粮食;不准更换太子;不准以妾代妻;不准让妇女参与国家大事
该盟约反映了各诸侯国()A
积极拥戴周天子B
维护宗法统治秩序C