课时跟踪检测（一）中华文明的起源——先秦时期一、选择题(每小题4分，共48分)1．《国语》曾记载：“故有虞氏褅(音帝，祭祀)黄帝而祖颛顼……夏后氏褅黄帝而祖颛顼……”《穆天子传》卷二也记载：周穆王“升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而丰隆之葬，以诏后世”。这反映了中国早期()A．贵族政治逐步形成B．宗法制度逐渐确立C．政治制度具有连续性D．已有民族认同意识解析：选D根据材料“有虞氏褅黄帝”、“夏后氏褅黄帝”、“周穆王……观黄帝之宫，而丰隆之葬，以诏后世”可知黄帝被封为华夏之祖，有虞氏、夏后氏、周穆王都祭祀黄帝，体现了对民族身份的认同，故D项正确。2．(2018·济南二模)武王伐纣后，曾封纣王之子武庚于殷，并封霍叔、管叔、蔡叔(均为武王之弟)于其地附近以为监视，是为西周第一次分封；周公平定三监之乱(三监与武庚联合叛乱)后实行第二次分封，如封武王之弟康叔于卫，封王室贵族召公奭于燕，封功臣姜尚于齐。西周的两次分封均()A．加速了民族交融和华夏族形成B．确保了贵族权力的有效承袭C．促进了边远地区的开发与建设D．有效防止了殷商旧贵族的叛乱解析：选A两次分封都有利于加强周人与其他民族的经济文化交流，从而加速民族交融和华夏族的形成，故A项正确。3．(2018·长郡中学实验班二模)夏周时期，人们认为“国之存亡，天也”，君是奉“天命”治理国家、统治人民的，故称“天子”，即天之子。但是，周之代商使一些人感到“天命靡常”，甚至认为“天不可信”。周代“天命观”的这种变化()A．表明周人放弃对神的信仰B．有效地约束天子的行为C．摧毁了封建迷信的根基D．有利于民本思想的萌发解析：选D由材料中周之代商使一些人感到“天不可信”，说明对传统“君是奉‘天命’统治国家”的天命观表示怀疑，这样有利于民本思想萌发，故D项正确。4．孔子在《论语》中用“兴于诗，立于礼，成于乐”来强调乐的重要性，认为音乐舞蹈是人们思想感情的一种自然表现，因此他赞同西周时的“制礼作乐”、“雅颂正声”，而对于春秋时期的“礼崩乐坏”极其反对。可见，“乐”之所以得到孔子的高度重视主要是因为它()A．歌颂先辈功德B．明确贵族等级C．利于教化民心D．维护周王权威解析：选C从材料可知，孔子认为音乐舞蹈是人们思想感情的自然表现，故可以通过制定礼乐，影响人们的思想，教化民心，维护统治，故C项正确。5．公元前334年，魏惠王前往徐州拜见齐威王，双方互相承认对方的王位，史称徐州相王。这表明齐魏两国()A．是最早称王的诸侯国B．两分天下格局的形成C．藐视了周天子的权威D．意在挟天子以令诸侯解析：选C材料无法体现是最早称王，故A项错误；题目无从体现两分天下，故B项错误；王位没有得到周天子的承认，而是互认，藐视了周天子的权威，故C项正确；材料没有体现“挟天子”，故D项错误。6．《管子》一书中记载，春秋时期齐国已用铁农具耕种土地。但据考古发现，在长江流域春秋晚期吴国墓葬中发现的农具和手工业工具，均为青铜制造。在中原地区洛阳王城郑州碧沙岗和山西侯马等地春秋中晚期以至战国之际的遗址中，还普遍存在石、骨、蚌器的生产工具。由此可见春秋时期()A．长江流域的经济发展水平已超过中原地区B．中国经济重心仍在关中平原C．中原地区的战乱严重影响了该地经济发展D．铁制工具仍然没有普遍使用解析：选D题目涉及的是春秋战国时期使用农具材质的不同，与经济发展水平、经济重心、战乱范围均无关，故A、B、C三项错误；据材料中“齐国已用铁农具耕种土地”“长江流域……均为青铜制造”“在中原地区……还普遍存在石、骨、蚌器的生产工具”得出铁制工具仍然没有普遍使用，故D项正确。7．(2019届高三·郑州质检)春秋时期，建立国储粮制度的齐国对鲁国发动了商战，连续多年大量进口鲁国的丝织品绨，鲁国民众基本放弃了其他生产。然后齐国阻断其粮食进口通道，迫使其屈服。这说明()A．农业具有战略价值B．商战决定争霸成效C．自然经济保障国家安全D．贸易战争有损国际秩序解析：选A齐国对鲁国进行的商战，主要是通过进口鲁国的丝织品，使得鲁国民众放弃农业粮食生产，然后齐国再阻断鲁国的粮食进口，最终迫使鲁国屈服，这体现了农业在此时期的战...
