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再探青海去年的青海之行由于时间的缘故与年宝玉则失之交臂，只是浅尝辄止的游历了张掖和祁连，虽说翻越祁连山的种种惊险历历在目，但野牛沟的旖旎风光马上又抚慰了我们受惊的心，到卓尔山，基本就是沉浸在蜜糖中了，舒缓的山坡、慵懒的阳光、惊艳的浮云、每一阵风过都能将我们吹送的距现实更远，我们躺在卖酸奶的小山包上，看着阳光在云层的间隙一溜滑过，却无论如何都无法把这样幸福的拍照日子和北京的忙碌生活连缀在一起。想到这里，我们再也无法按捺辽远的心了，四位老哥们一合计，走，去青海，到年宝玉则去……我们甚至都没来得及提前服用红景天，决定太突然了，完全是被去年美好的回忆怂恿，有人说，可能会阴天下雨，但，为时已晚，每个人心急如焚，只要走出北京，就是胜利，年宝玉则作为一个目的地，其实并不太重要，重要的是走，离开北京，到青海去。拉卜楞、扎尕那、唐克、年宝玉则、阿尼玛卿。当这样的几个地名被粗略的写在纸上时，我们的青海之行已经有了一个大致的轮廓，订机票，订车，出行……拉卜楞寺：你们拍什么拍？第一天从北京到兰州，神州租车机场店拿到我们预定的起亚狮跑，这辆车我们年初在云南租用过一次，动力奇差，但好处是底盘较高，虽说不是四驱，但我们曾驾驶着这款车一直攀爬到苍山的雪线附近，可谓是知己知彼。午饭后上高速，穿过兰州市区和黄河直奔夏河，经过临夏的时候就会看见无数的清真寺，一座挨着一座，几乎是每个村都有一个清真寺，密度非常之大，信仰以这种昭示的方式显示着她的存在，让我们这些没有信仰的异乡人感到惶恐，直至到了夏河，我们的这种惶恐才加剧成惊恐，“你们每天在这里拍什么拍？”一位正在转经的女尼面露凶光，恶狠狠的诅咒着正在拍照的不跑调儿，对于正在用70-200长焦拍照的我们来说，10米开外的距离虽然说不上很远，但我们确信这是一个礼貌的距离这位修行之人的凶恶表情让我们不得不对自己的拍摄进行思考，我们在这里拍什么拍？作为风光摄影师，我们对转经的信众没有兴趣，我们只是在捕捉阳光穿过长廊时的影子而已，但别人又怎么知道你在拍什么呢?这是一个严肃的哲学问题，对于我们自己来说，拍什么也是一个时时拷问的话题，但那位修行者的表情也太过狰狞，难道这样的苦修也没有磨灭她内心的暴戾吗？回县城，吃饭，西部的夜晚总是来得很迟，夜里九点还能看到隐约的天光，夏河的夜晚很凉，就连又大又圆的月亮都泛着寒光，老板，四碗炒片儿……扎尕那的大山和小房子考虑到拉卜楞寺被大山包围，不会有日出景观，因此第二天我们起床较晚，大约七点多钟来到拉卜楞寺外围，这个寺庙的各处几乎都在修缮，尘土飞扬，煨桑的藏民络绎不绝，大殿外的广场上脱满了喇嘛的靴子，我们非常好奇，这些靴子还能认识自己的主人吗？到九点的时候，太阳都没露头，结果简单的商量，我们一致决定出发前往扎尕那。车子开出夏河，开出拉卜楞寺，一片水草丰茂的绿地映入眼帘，我们未作停留，直奔扎尕那。扎尕那是迭部县的一个小藏寨，经过郎木寺的时候，由于时间较为充裕，我们决定去郎木寺看看。郎木寺镇是甘川交界地，细细的白龙江将寺院一分为二，一边归甘肃叫做郎木寺，一边归四川叫做格尔底寺，我们在甘肃这边的郎木寺寺院门口遇见了几个游客，他们买了四川格尔底寺的门票，甘肃郎木寺拒绝他们进入参观，这种混乱的管理和郎木寺山下的大街如出一辙，充斥着小客栈和咖啡厅的街道上，车辆乱停乱放，到处溜达着体型硕大的流浪狗，这个小小的地方聚集了大量游客，以至于中午用餐也成了一件困难的事情，我们在街角一家只有五张桌子的小饭馆吃了午饭，川菜的浓烈掩盖了环境的肮脏，我们艰苦卓绝的旅途开始了。郎木寺是一个依山而建的寺庙，距今已有千年，据说早年曾盛极一时，所谓的盛极一时我们一时无从体会，由于正值中午，强烈的阳光直射在寺庙的金顶上反射出强烈的光线，我们几乎没有人拍照，在寺院里逛逛就匆匆离开了。从风光摄影的角度来看，郎木寺并不是一个适合拍照的地方……扎尕那在召唤我们，继续出发。到扎尕那村已是下午，天空开始飘雨，扎尕那笼罩在一片云雾中，这是一个四面环绕高山的小村落，藏寨形式，没有酒店，需要住在藏民家里，...