一、元杂剧的结构一本四折加一楔子。（一剧四段）演一完整故事；往往加楔子。1、折本字“摺”本义纸折叠。掌记，南戏和传奇称“齣”（出）（1）剧情发展的自然段落一折，略相当于现代戏剧一幕，可以是一场，也可以是数场。结构形式、角色、流变（2）音乐组织单元每折限用同一宫调的若干曲牌组成一套曲子。音乐组织（即乐曲）方面，一折相当于散曲的一套。但杂剧中每折套曲不仅包括一套曲词，还包括演员的说白（独白和对白）；而套数则只有曲词，没有说白。换句话来说：一套曲词加上其中的说白，方为一折。同一宫调/若干曲牌每一折限用同一宫调，但用曲牌多少不限，一般10来支曲。最短的只3支如《萧何追韩信》第四折，只用【正宫·端正好】等三曲。最长多至26支如《魔合罗》第四折用【中吕·粉蝶儿】等26曲。每折最后一曲，一般用【煞】或【尾】结束。偶而不用。【煞尾】是曲牌名，标志一套乐曲终止。宫调情绪仙吕宫清新绵邈南吕宫感叹伤感中吕宫高下闪赚黄钟宫富贵缠绵正宫惆怅雄壮大石调风流蕴藉小石调旖旎妩媚般涉调拾掇坑堑商调悽怆怨慕商角调忧伤宛转双调健捷激袅越调陶写冷笑宫调惯例根据感情情绪每折用宫调和次序惯例乐曲与剧情紧密结合1折仙吕（bA调）2折南吕（G调）3折中吕（C调）4折双调（D）曲牌顺序一套（折）曲里曲牌先后有一定惯例—仙吕宫多以【点绛唇】始接【混江龙】【油葫芦】【天下乐】诸曲南吕宫以【一枝花】接【梁州第七】【隔尾】【牧羊夫】【贺新郎】韵律方面中原音韵一东钟二江阳三支思四齐微五鱼模六皆来七真文八寒山九桓欢十先天十一萧豪十二歌戈十三家麻十四车遮十五庚青十六尤侯十七侵寻十八监咸十九谦纤元杂剧音韵的特点①平、上、去三声通押。以平声概括上、去二声，每一平韵又各分阴平、阳平二类。②无入声。凡入声字，分别列在平、上、去三声内。即“入派三声”。同一折中各曲曲词，必须一韵到底，不另换韵。元杂剧用韵与传统韵文（诗词赋等）所用的一百○六平水韵不同，其用韵叫《中原音韵》，共十九韵。衬字杂剧曲词中夹杂的方言俗语。目的：说唱故事时更通俗易懂。《窦娥冤》第三折【正宫·端正好】：没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天，顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。2、楔子位置四折之前或折与折间多用【仙宫·赏花时】或【正宫·端正好】两支曲子及连么篇。借用名词——木工行业。补救两含义：一：一头薄一头厚、用来垫桌子的小木片；垫平二：木器榫头松了、用来固定的、上宽下窄小木片。固定含义一铺垫，四折之前交待人物、介绍情节，“垫平”，铺垫、埋伏线索二联贯。折与折之间者，属剧情发展过脉和连续，“钉紧”联贯、过渡，加紧前后折之间联系。王国维《宋元戏曲考》谓：“四折之外，意有未尽，则以楔子足之。”明·闵遇五《西厢记五剧笺疑》谓：“元曲每本四折，其余情难入四折者，另为楔子，止一二小令也，非长套也。”楔子地位楔子与折平等。楔子虽非“正剧”，却与正剧有不可分割联系；虽非主场，却起开场或过场作用。楔子流变现存元刊剧本中虽已有楔子这种形式，但无“楔子”这个称呼。元人论曲著作里，有“楔儿”一词——称【仙吕·端正好】为楔儿。盖即楔子前身。明刊杂剧及论曲著作中，正式使用“楔子”名称。但较早的明刊本偶而也有将“楔子”列在折之内的，稍晚的刊本则清楚地把楔子划分出来，将楔子与折平列起来。3、折与楔子区别折用套曲，楔子不用套曲，只用一两支曲子；所用曲多为【仙宫·赏花时】及连么篇，或【正宫·端正好】及连么篇；偶而也用【仙吕·忆王孙】或【越调·金蕉叶】及连么篇。结构的例外情节较长故事可扩展到一本五折加楔子如赵君祥《赵氏孤儿》。如仍不能畅演其事，增加本数。即首本加次本的方式。如赵文殷《宦门子弟错立身》注有“次本”。最长杂剧有引伸至五六本者。如元·王实甫《西厢记》为五本二十一折，吴昌...
