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2016届汕头市普通高考第二次模拟考试语文本试卷共8页，18题，满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答题前，考生务必用黑色笔迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卷上。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。3.作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。4.考试结束后，将本试卷和答题卷一并交回。第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。中华文明古国经过清代的闭关自守，特别是19世纪中叶到20世纪初帝国主义列强的宰割、瓜分，沦为半封建半殖民地社会，尔后又经过军阀混战、独裁统治、日寇蹂躏以及“三座大山”的重压，中华民族饱经苦难，五千多年的文明遭受严重破坏。在清末民初时期，面对帝国主义的文化侵略和各种思潮的涌入，民族虚无主义和“全盘西化论”一度泛滥，一批有识之士喊出了“捍卫和复兴”“国学”的口号，使面临“灭学”危险的中国学术得以在艰难的境域中缓慢复兴。但是新中国成立后，多次发动学术文化领域的“大批判”，尤其是“文化大革命”，在对国家、民族造成“史无前例”的人为性破坏和重创的同时，对中国学术文化同样造成了“史无前例”的人为性破坏。所以，在那场浩劫过去之后，“复兴中华”、“振兴中华”比任何历史时期都显得尤为重要和迫切。中华民族是由其特质的经济政治和学术文化之根叶所生就的参天大树，因此要“复兴中华”、“振兴中华”，自然就要复兴、振兴中国的学术文化，即“国学”！由于一个民族的学术文化是该民族整个躯体之灵魂，“国学”是中华民族之灵魂，所以“复兴国学”对于“复兴中华”而言，具有灵魂的地位和作用。“复兴国学”是指复兴整个中国的传统学术文化，而整个中国的传统学术文化有几千年的历史，其内涵非常丰富，涵盖了“国学”之源、流各个方面，而绝不是“儒学”所能代表得了的。所以，认为“复兴国学”就是“复兴儒学”的看法，是非常片面的。不仅如此，“复兴儒学”的口号也是站不住脚的。因为儒学有先秦儒学和秦汉以后的儒学；而先秦儒学中，又有原始儒学如“孔学”和衍生儒学如“孟学”、“荀学”等；秦汉以后的儒学则又有董仲舒的“董学儒学”、“经学儒学”和程朱陆王的“理学儒学”等等，“儒学”在其源、流的发展和演变中，几经异化，到今天，其内涵早已变得模糊不清，在不同的人那里，理解各异，自然也就使得“复兴儒学”歧义甚多。所以，“复兴儒学”到底是“复兴”哪一宗、哪一派？要是全包括的话，怎么个“复兴法”？又怎么能“复兴”得了？就算是能“复兴”，那“复兴”变了味的“儒学”又有什么意义呢？但是这还远远不够，这仅仅是“复兴国学”当中的一部分。因为“复兴国学”是指复兴中国古代的整个学术文化，也是一项复杂的系统工程，因而还必须加上“复兴老学”、“复1兴墨学”、“复兴庄学”，以及“复兴天学”、“复兴医学”、“复兴农学”等等涉及当今所谓社会科学、自然科学和思维科学等的所有学说。同时还必须强调，不管“国学”的哪个部分、哪个方面的“复兴”，都必须根据新世纪、新时代的进步和社会发展之需要，根据“复兴中华”的需要，严格地遵循“国学”发展的基本规律，才能实现。它不是一次简单的动作，不是一朝一夕所能完成和奏效的事情，而是一个动态的、长期的过程。（摘编自宋定国《国学探疑·复兴国学》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．清代的闭关自守政策、帝国主义列强的宰割侵略、军阀混战、独裁统治及“三座大山”的重压等，使中华五千年文明惨遭破坏。B．新中国成立后，“文化大革命”等学术文化领域的“大批判”，对中国学术文化造成了史无前例的人为破坏。C．中华民族是建立在其特质的经济政治和学术文化之上的，要复兴、振兴中华民...