第五、六讲第五讲滕子京和求记书一楼何奇？杜少陵五言绝一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，唱，范希文两字关情，滕子京滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶、儒耶、吏耶、仙耶？前诗耶、儒耶、吏耶、仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。不见古人，使我怆然涕下。诸君试看，洞庭湖南极潇诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者、来爽气，岳州城东道岩疆。潴者、流者、峙者、镇者，此中有真意，流者、峙者、镇者，此中有真意，问谁领会得来？问谁领会得来？————清清··窦垿窦垿岳阳楼双公祠对联一湖一楼一记浮乾坤控南北叙乐忧江山胜景辉映千古双公双绩双德联珠璧会风云昭日月文坛佳话流播九州滕子京（990～1047），名宗谅，河南洛阳人，北宋政治家、革新派人物。他自幼研读经史，博学多才，与范仲淹同年中进士，经范仲淹荐举召试学士院。宋庆历二年（1042）任泾州（今甘肃泾州北）知州，后擢升为天章阁待制，镇守庆州，不料第二年被人诬告“处置戎事，用度不节”，牵连甚众，因系满狱。虽经范仲淹、欧阳修极力辩白，还是被贬至虢州（今河南灵宝东）。庆历四年（１０４４），被御史中丞王拱辰诬告“盗用公使钱，止削一官，所坐太轻”而再贬至岳州，知岳州军州事。《宋史·列传第六十二》载：御史梁坚劾奏宗谅前在经州费公钱十六万贯，及谴中使检视，乃始至部日，以故事犒赍诸部属羌，又间以馈遗游士故人。宗谅恐连逮者众，因焚其籍以灭姓名。仲淹时参知政事，力救之，止降一官，知虢州。御史中丞王拱辰论奏不已，复徙岳州。稍迁苏州，卒。这段话已经把滕宗谅后半生的大体情况作了交代，其中，与被贬有关的情节可概括为五点：一、滕“前在泾州（今甘肃泾川县）费公钱十六万贯”；二、滕“以故事”（按旧例）把这些钱奖赏给“诸部属羌”间或也馈赠“游士故人”；三、滕“焚其籍”的动机是“恐连逮者众”；四、对滕的态度当时就各不相同，一面是范仲淹“力救之”，另一面则是王拱辰“论奏不已”；五、处理结果分两步，先“止降一官，知虢州（今河南灵宝）”，后来才“复徙岳州”。从滕被贬的起因、经过和结果看，官修正史并未谈到他有贪污行为。据考，滕子京一生为官廉正，好施与，及卒，无余财。近年发掘滕子京及其妻、妹和小女四座墓葬，陪葬品极简，仅有砚１方，玉免２只，瓷罐２个。之所以一贬再贬，缘于他主张改革，支持范仲淹的“庆历新政”，“谠论侃侃，屡触权要”和“负大才，为众所嫉”。滕子京的过人和高明之处在于虽一再遭贬，但能面对现实，主宰命运，不以物喜，不以己悲，忧国忧民，正直敢为。知岳州军州事的短短３年时间，以“治为天下第一”，使得岳州“政通人和，百废俱兴”：他创修万年桥（今三眼桥），沟通了岳阳古城与外界联系的通道；着手修筑偃虹堤，防御洞庭湖的洪波巨浪；兴办岳州文庙，造就人才。建树最昭著的当是重修岳阳楼，并请范仲淹为岳阳楼作记。三眼桥三眼桥桥头关于文庙《巴陵县志》记载：“宋庆历六年（公元1046年），知府滕宗谅（滕子京）创建。”那时称岳州学宫，为当年岳州“百废俱兴”之一。文庙建成后，滕子京请好友、文学家尹洙为其撰写了《岳州学宫记》，详细地记述了滕子京建文庙的经过。“庆历六年（1046年）迁建岳州文庙，兴其官学……”“大其制度以偿之，庙仪既成，乃建阁以聚书，辟室以授经，两序列斋，以休诸生。掌事司仪，差以等制；缮爨浣沐，悉严其所；小学宾次，皆列于外……”文庙滕子京词临江仙滕子京湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳声。曲终人不见，江上数峰青。与范经略求记书（１）[宋]滕宗谅六月十五日（2），尚书祠部员外郎、天章阁侍制（3）、知岳州军州事（4）滕宗谅，谨驰介（5）致书，恭投府四路经略安邠抚资政谏议（6）节下（7）：窃以为（8）天下郡国，非有山水环异者，不为胜；山水非有楼观登览者，不为显；楼观非有文字称记者，不为久；文字非出于雄才钜卿（9）者，不成著。今古东南郡邑，当山水间者比比，而...
