《天下有道，丘不与易也》导学案【学习目标】1．自主学习《论语》选读提示，了解孔子的生平及《论语》特点。2.诵读课文五则材料，掌握文中重点字词的用法，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想。3．分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。【学法指导】1．在充分预习，熟读文本的基础上认真研读学案，了解《论语》反映的主要思想。2．自主学案中的字、句整理落实到学案上自我检查。3．体会动作、语言、行为描写表现人物不同性格特征的写作手法。【学习重点】对比分析孔子与长沮、桀溺、荷蓧丈人人物形象。通解全文，了解孔子仁德信念，领会孔子勇于担当道义的精神、执着精神。第一课时『课前自主学习案』1.孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部历史著作。儒家传统经典即六经或六艺，即《》《》《》《》《乐》《》。2.积累字音（给加点的字注音）僭越（）巨擘（）整饬（）端倪（）木铎（）长沮（）戛然而止（）桀溺（）执舆（）怃然（）荷蓧（）耦耰（）辍学（）箪食壶浆（）靡费（）莅临（）缜密（）繁文缛节（）五谷：稻黍稷麦菽（）（）3.读《仪封人请见孔子》《长沮、桀溺耦而耕》解释词语：仪封（）人请见（）君子之（）至于（）斯也从者见之（）天下之（）无道也久矣天将以（）夫子为木铎孔子过（）之使子路问津（）焉（）夫执舆者为（）谁？是鲁孔丘与（）问于（）桀溺而（）谁以（）易（）之且而（）与其从（）辟（）人之士也耰（）而不辍吾非斯人之徒（）与（）而谁与（）丘不与（）易（）也翻译重点句子出，曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。『课堂探究案』1“天将以夫子为木铎”中的“木铎”用了什么修辞手法?有何作用？2.长沮与桀溺性格上有什么异同？3.通过长沮和桀溺这两位避世之人的言行，表达的目的是什么?『课后训练案』写一段文字，或表达自己的解读心得，或发表对这两则材料的评析意见。第二课时『课前自主学习案』1.注音释义：荷蓧（）食之（）谏：趋：荷：食:2.解读三四五三则材料，选取其中重要的语句加以翻译:《楚狂接舆歌而过孔子》《荷蓧丈人》《子路宿于石门》3.完成课本思考与练习『课堂探究案』请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。2.写一篇短文，联系实际谈谈对担当意识及执着精神的认识。【拓展阅读】[鲍鹏山]孔子——黑暗王国里的残烛儒家者流。盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。——《汉书·艺文志》士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！——曾参一孔子的长相颇怪。“生而圩顶”，就是说，他天生的脑袋畸型，头顶上中间低，四周高，司马贞说，其形状恰像倒过来的屋顶。名之曰丘，固当。不知命相学家是如何解释的。这种头顶是否暗示着承受天地之甘露阳光？孔子自学而成大才，其天赋必然很高。而其身长亦不凡，“九尺有六寸”，这在那时可以说是“硕人”了，“人皆谓之长人而异之”，人人都说他是长人，感到惊异。真正的一个齐鲁大汉。不过，这个“长人”的身影也确实够长了——长到遮蔽了整个民族漫长的历史，—个民族都—直顺着他的倒影前行两干多年了，我们何时才能走出这漫漫的阴影呢?据司马迁和《孔子家语》的记载，孔子乃是商代“三仁”之一微子的后代。那个有名的“仁义之师”的统帅宋襄公，便是他的十一世祖——难怪他也像宋襄公那样泥古不化，自讨苦吃。用古老的仁义道德去对付现世的流氓强盗，这也是他家族的祖传秘诀吧，只可惜常常不灵。到孔子的六世祖孔父嘉，“五世亲尽，别为公族”，不再...
