高中语文 第三单元之《兰亭集序》教案 新人教版必修2VIP专享VIP免费

《兰亭集序》教案教学目的：1、了解序文的写作特点，掌握实词意义。2、理清课文内容层次，品味朴素清新的语言。3、理解作者的生死观，树立正确积极的人生观。教学过程：一、导入新课1、序的题材特点序是一种文体，一般写在书或文集的前面，有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。2、作者背景东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。王羲之不但文章写的好，又善书法，有书圣之称，于是兰亭流芳万古。王羲之的书法作品——《兰亭序帖卷》被称为“天下第一行书”，从书法而言，它是历代书法家必摹之帖。同学们可以翻到本册书的插图，欣赏《兰亭序帖卷》。这里每个字都孕育着生命，通篇看来，浑然一体。东晋时人评论王羲之的书法笔势为“飘如浮云，矫若惊龙”，意思是像浮云一样飘逸，像惊龙一样矫捷。这篇《兰亭集序》不仅是王羲之书法艺术登峰造极的佳品，它更是我国古代散文的上乘之作，通篇三百二十五字，文词优美，言简意深。笔墨光泽与内涵文采交相辉映，珠联璧合。二、注音癸丑guǐ会稽kuaì修禊事xì激湍tuān流觞曲水shāng游目骋怀chěng形骸hái彭殇shāng三、整体感知本文写了作者怎样的情感以及变化？找出能概括作者情感的字词。乐——痛——悲我们就以此感情的变化为线索，走进兰亭，走近王羲之的感情世界。四、赏析课文1、永和九年三月三日王羲之与41名士在兰亭举行修禊诗会，因什么而乐？找出文中语句，再用自己的话概括景秀：崇山峻岭茂林修竹清流急湍时美：暮春之初天朗气清惠风和畅乐人贤：群贤毕至少长咸集事趣：流觞曲水一觞一咏仰观俯察情畅：畅叙幽情极视听之娱如此良辰美景乐事，对于有着高洁脱俗情怀，美好自由心灵的作者来说，真乃人生一大乐事，所以文中说“信可乐也”（实在）。2、那么第二段中作者又因何而痛呢？（1）到底人生中有些什么原因会令我们痛苦？找出文中语句，再用自己的话概括“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”——人容易对既得之物感到厌倦，心理永远不能得到满足。年将老、兴将倦，欢乐有期，这是共同的。（欲望无限）“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”——时光易逝（生命短暂）“况修短随化，终期于尽”——人不能把握自身命运（命运难测）（2）相比我们的短暂生命，宇宙总是显得那么的阔大辽远，宇宙的浩淼永恒和人生的短暂渺小常引发古人的诸多感慨，你还知道那些类似的诗句？如：《论语﹒子罕》：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。王勃《滕王阁序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”。陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”苏轼《赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”等（3）人类文明从古至今不断发展，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，面对须臾人生，不同的人有不同的生活态度。文中也写到了这一点，请找一找。“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”这两种生活态度让我想起了魏晋时期著名的“竹林七贤”，特别是其中的阮籍和嵇康堪为代表。请看有关两人的材料：“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣”。这是嵇康，是第一种生活态度的写照。“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”这是阮籍，是第二种生活态度的写照。（4）大家认为这两种人生态度可取吗？这样的人生态度与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的思想境界有没有区别？讨论明确：东晋士人的态度是较为消极颓废的，而范仲淹是较为积极的，因为范仲淹是以天下为己任的。（入世与出世）那么在那样的社会中，他们能否有更积极的人生态度，比如，凭着自己的才华，到社会上去施展人生抱负？明确：不能，因为社会现实太黑暗太残酷了。补充背景：东晋时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，“天下名士，少有全者...