【鼎尖教案】高中语文 2人是什么（备课资料）教案 大纲人教版第一册VIP免费

●备课资料一、课文字词伫(zhù)立挑剔(tī)伉(kànɡ)俪(lì)慰藉(jiè)暮霭(ǎi)安谧(mì)憧(chōnɡ)憬(jǐnɡ)光霁(jì)日月风烛残年：临近死亡的晚年。根深蒂固:也写作“根深柢固”，比喻基础稳固，不易动摇。追溯(sù)：逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来。一俟(sì)：俟，等到。溘(kè)然长逝：溘然，忽然，突然。逝，逝世。蹉(cuō)跎(tuó)岁月：蹉跎，光阴白白地过去。伫立：长时间地站立。挑剔：过分严格地在细节上指摘。安谧：安宁，安静。伉俪：夫妻。光霁日月：雨过天晴，风和日丽。比喻胸襟开阔，心地坦白。二、字形辨别追溯——朔风慰藉——籍贯暮霭——和蔼伫立——贮藏座右铭——保佑根深蒂固——缔造1.关于作者：赵鑫珊，1961年毕业于北京大学。先后在中国农业科学院和中国社会科学院工作。有《赵鑫珊文集》《哲学与当代世界》等多种著作。2.希腊神话中关于西西弗斯的故事。西西弗斯是埃俄罗斯的儿子，他在两个国家之间的狭窄地带建立并统治着美丽的城邦科任托斯。由于他背叛了宙斯，宙斯把他视作所有人类中最奸诈的人，就惩罚他。每天清晨，他都必须将一块沉重的巨石从平地搬到山顶上。每当他自以为已经搬到山顶时，石头就突然顺着山坡滚下去，他还必须重新回头搬动石头。3.中国古代神话中女娲造人的故事：俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务（工作太繁重），力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者黄土人也；贫贱凡庸者，绳人也。4.希腊神话中造人的故事：普罗米修斯造人：普罗米修斯是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将他们封进人的胸膛里。在天神中，普罗米修斯有一个女友即智慧女神雅典娜，她朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它获得了灵性。后来宙斯为了报复人类，与众神合伙制造了“具有一切天赋的女人”潘多拉，宙斯给他注入了恶毒的祸水，潘多拉用一个魔盒把一切灾难都抛向人间，只在盒子里留下一个“希望”。这第一代的人类，被称为“黄金的一代”。后来神祗用白银创造了第二代人类，宙斯创造了第三代人，即青铜人类，青铜人类降入地府之后，宙斯创造了第四代人。在青铜人类时代，罪恶多端，宙斯决定惩罚他们，发动南风，锁住北风，大雨如注。海神波塞冬也来助阵，大地一片汪洋。生物几乎全部没于泽国。普罗米修斯的儿子丢卡利翁事先得到了父亲的警告，造了一只大船，当洪水到来后与妻子皮拉保住了性命。当大水退去之后，他们又向女神忒弥斯请求帮助世界再生，忒弥斯教给他们一个办法：戴上面纱，解开腰带，然后把母亲的骸骨扔到身后。丢卡利翁悟出了这神秘的语言，于是抓起石块向身后扔去，在他们身后于是又出现了人。丢卡利翁所扔成了男人，皮拉所扔成了女人。5.《新约》中耶和华造人的故事。在耶和华神造天地的日子，野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。但有雾气从地上腾起，滋润遍地。耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵肉的活人，名叫亚当。耶和华神在东方的伊甸园立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，悦人的心目，树上的果子可作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸园流出来滋润那园子，从那里分为四道。耶和华神将那人亚当安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，不可吃，因为哪一天吃了，你必定死。耶和华神说，亚当独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶和华神用土造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。那人怎样叫各样生物，那就是生物的名字。那人便给一切牲畜，空中飞鸟，野地走兽都起了名字，只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华使他沉睡，他就睡了，于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领到亚当跟前。这便是夏娃。...