【鼎尖教案】高中语文 23登泰山记（备课资料） 大纲人教版第三册VIP专享VIP免费

●备课资料一、课文析读1.词语集注2.泰山：在山东省中部，主体在泰安市城北，总面积436平方公里，海拔1524米，顶峰叫玉皇顶，又称天柱峰。泰山古称东岳，别称岱岳、岱宗，与南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”。3.岱顶景观南天门海拔1460米，为岱顶的门户，南天门创于元代，至今已有六百余年，其上有阁，称摩空阁。整座建筑，充分利用了岱顶垭口的险要地形，构成了南天门势如拔地通天，摩空阁仿佛空中楼阁的上天境界。南天门里，有“天街”，原为进香者的住所，已建成山巅的聚落。南天门西侧，望府山上有观日亭；东侧有白云洞，均为岱顶名胜。碧霞祠是岱顶上最大规模的建筑群。创建于宋代，原名“昭真祠”，金称“昭真观”，明代改“碧霞灵佑宫”，为后来泰山的主神碧霞元君的庙宇。全祠以山门为界，分为前后两院，前院东、西、南各有一门，称为神门，东、西两门上都有阁，南门之上建歌舞楼。前院还有钟楼和鼓楼，分列两侧。山门门厅内，有四尊巨大的铁铸神像，仪容威严，栩栩如生。后院大殿五问，居中面南，东西配殿，左右呼应。院中平台上，建有香亭，事前有明铜碑两座，其一为明万历四十三年(1615)立，“泰山天仙阁金阙”，铜牌；另一为明天启五年(1625)立，“泰山灵佑宫”，铜牌，两碑体型高大，碑面龙凤盘环，铸造极为细腻。配殿南端碑亭内，有清乾隆的玉质御碑。整组建筑，布局周密，结构严谨，玲珑精巧，庄严肃穆。玉皇庙是岱顶上最高的建筑。建于泰山最高点的玉皇顶，庙宇中央有巨石露头，称“极顶石”。庙宇前面，东西两侧，分别有观日亭和望河亭，可以望观日出，望黄河，远水近山，尽收眼底。玉皇庙门外，还有六米高的无字碑一座，据记载，为汉武帝所立。岱顶的石刻，集中分布在大观峰下，俗称“摩崖碑”，在巨大的摩崖上刻着唐玄宗李隆基的“纪泰山铭”，碑高8.8米，宽5.3米，为唐玄宗开元十四年(726)，封禅泰山时亲笔御写刻制，通篇隶书2000字，字经5寸，文词雅训，书法端严雄浑，后人评论其书法“若莺凤翔舞于云烟之表”。岱顶的名胜古迹，还有孔子小天下处，虽仅石碣一块，却是极负盛名。瞻鲁台，因古人在此南望鲁国而得名，有百丈崖，鹰愁涧，悬崖峭壁，十分险峻。仙人桥，在瞻鲁台西侧，两崖相隔丈余，有巨石三块，衔接抵撑成桥。日观峰，位于玉皇顶以东，以观日出而出名；峰下有拱北石，又叫探海石，也是望东海。观日出的名胜。在岱顶以北的岱阴，有深奥幽邃的后石坞，挺拔奇丽的天烛峰等。这一带，谷壑纵横，山岩怪异，白云缭绕，古木葱茏，景色成自天然，充满诗情画意。4.《登泰山记》的艺术表现手法(1)作者以登览为主线。以日观峰为主景，用移步换形之法，层层推进，引人入胜。乾隆三十九年，担任《四库全书》纂修官的姚鼐因与主纂纪昀不和，辞职返家，路过泰山，应友人泰安知府朱孝纯的邀请一同登泰山观日出。作者着意把本文题目名为《登泰山记》而不用一般的“游泰山记”。就意在表明，他着重写的是“登览”。事实上也是这样，作者就是按登览这条主线移步换形，组成四幅气韵生动的画面。而在这幅山水长卷中又以日观峰为主体，从而使整个长篇主从相属，高下相倾，远近相配，色彩相融，引人入胜。首先为我们勾画的是泰山地势图。作者先介绍汶水、济水分流于南北，古长城横贯于东西的泰山地势，这很容易使我们想起杜甫的《望岳》：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”杜甫是从时间上来形容，姚鼐是从地势上来介绍，但都使我们对泰山的雄伟神奇获得了生动而准确的印象，真是有异曲同工之妙。作者在介绍了泰山的地势后，最后缀上一笔：“最高日观峰在长城南十五里。”这是作者登临泰山的目的地，也是这幅泰山地势图的点睛之笔。第二幅是雪后登山图。时间是“乾隆三十九年十二月”，路线是“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”。“乘”“历”“穿”“越”“至于”这几个动词不但由远及近地交代行程，而且也准确地表现了时令和地形。如“乘”字写出了作者顶风冒雪赶路的情形，“穿”形象地暗示出峡谷的幽深。下面转入对登山的描述。“由南麓登”，这是登山方向；循中谷入，“道稍半，越中岭。复循西谷，遂至其巅”，是总...