江苏省响水中学高一语文《我与地坛》教案苏教版教学目标：1.理解、评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的哲理性感悟；2.体会课文景物描写的特点，领会语言特色。教学重点：1.理解史铁生对“生命”和“欲望”的哲理性感悟；2.体会课文景物描写的特点，赏析作者语言。教学难点：理解评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的感悟。教学方法：教授法，诵读法，讨论法。课型：教读课课时：2课时教具：自作powerpoint课件教学步骤：第一课时一、教学要点：1.理解课文对“生命”和“苦难”的感悟的内容。2.把握课文景物描写的特点，领会语言特色。二、导入：（电脑显示“贝多芬”的图片）同学们一定知道这是世界著名音乐家——贝多芬，他不幸耳聋后，喊出“我要扼住命运的喉咙！”的誓言，作出不朽的伟大乐曲《命运交想曲》，当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天学的文章同样洋溢着一种抗争命运的激情，这就是——《我与地坛》（板书）。三、作者简介：史铁生（1951-），生于北京，18岁赴陕西插队。20岁时，因腿疾住进了医院，那天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了七年临时工之后，转向写作。1983年他发表了《我的遥远的清平湾》，一举成名。现为专业作家。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。代表作有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《我与地坛》等。（电脑显示作者简介和照片）四、介绍地坛：地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两帝祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。曾经一度荒芜，后来政府修葺整理为地坛公园，现为北京市文物保护单位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说够思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。（电脑显示地坛公园的图片。）五、阅读第一部分回答1．阅读课文，说说作者如何把他和地坛联系起来的？①作者是怎样去地坛的？（用原文回答）明确：“摇着轮椅”。②作者为什么“总是”去？（用原文回答）明确：“可以逃避一个世界的另一个世界”。③他到底怎么了？他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避？（用原文回答）明确：“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”④作者认为自己和地坛之间有“缘分”，有“宿命的味道”，如何理解？明确：一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被社会遗弃，同病相怜。阅读课文第一节与第五节第一句话，说说作者与地坛的遭遇有何相似之处？（电脑显示）地坛作者荒↓↓双腿芜↓↓残废同病相怜被人冷落←←→→被社会遗弃2.第一部分有几处关于地坛的景物描写？明确：三处。（全班诵读第三段、第五段的景物描写部分）这两段的地坛的景物有什么特点？（用主谓短语概括）（电脑显示）琉璃剥蚀朱红淡褪柏树苍幽草藤茂盛高墙坍圮雕栏散落残阳正红废园沉静蜂飞蚁动瓢虫升空蝉脱露珠滚动草木竞相生长↓↓古旧荒芜→→→特点←←←生生不息↓荒芜但并不衰败明确：园子无人看管，大部分都沉寂，犹如无人烟的原野。但地坛里的卑微的草木昆虫，并不介意所居之地的荒芜，仍然按照自己的生活方式顺其自然地活着，正因为有他们的存在，地坛拥有了丰富的生命意蕴，因此荒芜但并不衰败。作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？明确：关于死的事；为什么要出生；怎样活。结论：一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。概括为：生是一个不可以辩论的问题，而死也是一件不必急于求成的事。（既然生不由自己决定，死也不该由自己决定。所以，我虽然双腿残废了，但不应该消极，而要顺其自然地活下去。）①全班同学朗诵六个“譬如”句，概括景物特点...
