荣誉与爱荣誉【积累与运用】一、完成下列题目1、下列加点字的注音无误的一项（）A、徽号（huī）堕落（duò）灰烬（jìn）枢密（qū）B、头衔（xián）鄙吝（lìn）谔谔（è）骰子（sǎi）C、汲汲（jí）侏儒（zhū）门楣（méi）谄媚（xiàn）D、没落（mò）加冕（miǎn）白圭（guī）作弊（bì）2、对“人必自侮而后人侮之。”的解释正确的是（）A、人一定是先自己侮辱别人，才遭到别人侮辱的。。B、人必先有自取侮辱的行为，然后别人才侮辱他。是告诉人们不要自取其辱。C、人一定是先侮辱、看轻自己，别人才跟着侮辱他的。告诉人们要自信。D、人是先侮辱自己再去侮辱别人的。3、下列句中没有错别字的是（）A、万一有人作弊，不但学校立刻把他开除，而且这个人从此不耻于同学。B、其结果鲜有不将自己的荣誉甚至身体埋葬于野心的灰尽之中。C、你的宽容我引以自娱，你的忿愤我也忍受。D、这都是虚荣心在作崇。4、选择最恰当的词语填入句子中画横线的部分（）人是社会的动物，多少都需要外界的，外界的，外界的，才能格外自发的向上，自觉的求进步，所以人大都是要名誉的。A、刺激承认鼓励B、鼓励承认刺激C、刺激鼓励承认D、承认刺激鼓励5、对下列句子中加点的词解释不准确的是（）A、外界的称许，如系实至名归，在所不辞。实至名归：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。B、外界的称许，如系实至名归，在所不辞。在所不辞：是自己应该做的是决不推迟。C、虚荣乃求他人一时之好尚，或是庸俗的称颂，而即沾沾自喜，以为满足的。沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。D、所谓“千人之诺诺，不如一士之谔谔”就是这个道理。“千人之诺诺，不如一士之谔谔”：一千个人的随声附和，不如一位士人的正色直言。谔谔，直言争辩的样子。6、下列各项对“有所不为而后可以有为”的解释正确的是（）A、先有不能做的事，后有可以做的事。用心爱心专心B、一定要舍弃一些事不做，然后才能成就大事，有所作为。C、舍弃一些事情不做就是在做大事情。D、不该做的事不做才可能做得了大事。7、下列关于罗家伦的介绍不准确的一项是（）A、罗家伦是中国现代史上不应该被遗忘的人物。他是五四运动的积极参加者，当时他是北京大学的学生，一直走在游行队伍的前列，五四当天惟一的一份印刷品《北京学界全体宣言》就由他起草。B、他还是这场运动的命名者，在1919年5月26日发表的《五四运动的精神》一文中，他首先提出“五四运动”的概念，指出这场运动表现出“有关中国民族存亡的精神”。C、罗家伦又是著名的教育家，在发展中国的高等教育方面建树颇丰。他是清华大学的首任校长，清华原是留美预备学校，在他的领导下转变为现代意义上的大学，他就职时发表的演说《学术独立与新清华》揭示了大学的应有之义。D、1937年抗日战争全面爆发后，南京成为日本侵略军空袭目标，罗家伦带领全校师生西迁到重庆，在艰苦的环境中继续办学。在重庆的这段时间，罗家伦给学生作了一系列演讲，1942年他把这些讲稿汇编成《科学与玄学》一书，《荣誉与爱荣誉》就是其中的一篇，是罗家伦最有影响的著作。8、关于文章理解分析不准确的一项是（）A、《荣誉与爱荣誉》以口语为主，没有晦涩的书面语，风格平实，是一篇当行本色的演讲稿。B、例证法是一种生动的说理方式。为了证明欧美国家的人富有荣誉感，作者举出即使没有教师在教室监考，学生也不会作弊的例子，那样的情形的确具有道德意义上的美感让人折服神往。C、类比也是演讲常用的方式，在这篇文章中，作者辨析了“荣誉”与“名誉”“虚荣”“野心”“荣宠”等的不同，通过相关概念的比较，“荣誉”的含义得以澄清。这样的说理方式反映出作者的思维习惯，他是受过严格学术训练的学者，追求思维的缜密———概念作为逻辑的最小单位，其内涵和外延必须有清晰的界定。D、演讲运用口语进行传播，需要清晰的表达。所以，常被人批评的“开中药铺，甲乙丙丁”的行文安排其实很符合演讲的需要，因为它最有条理。在谈到如何才能具有真正的荣誉时，作者举出了四点：“第一必须能维持生命的庄严”，“第二必须能有所不为”，“第三必...
