柳毅传●教学目标一、知识和能力1．了解唐传奇的特点，培养阅读浅易文言的能力。2．梳理课文情节线索，把握柳毅、龙女、钱塘君的不同性格特点，欣赏艺术手法。二、过程和方法诵读、感受、理解、讨论、鉴赏、背诵三、情感态度和价值观能恰当地评价中华传统道德中行侠仗义、惩恶救难品格的积极意义，并了解缺少恋爱婚姻的自由，是造成封建社会青年男女尤其是广大妇女家庭婚姻悲剧的根本原因。●教学设想本文为自读课文，自读过程中一定要紧扣它既是文言文，生词难句较多，又是文学作品这两个特点。自读过程可分四步：通读课文，基本上扫清文字障碍；划分结构，掌握情节；赏析情节安排，分析人物形象；准确理解文章主题。重点、难点、疑点及解决办法一、重点、难点把握课文情节线索，分析柳毅等几个主要人物的性格特点，从而了解唐传奇的艺术特色，是学习的重点，认识柳毅、龙女形象对于反映当时社会现实的意义，是学习的难点。二、解决办法对于学习重点，通过对课文的诵读和分析来落实；对于课文的难点，可结合课文，引导学生联系自己熟悉的其他中外文学作品，经过课堂讨论来解决。师生互动活动设计1．诵读课文及对课文词语的质疑问难（可生生互问、师生互问）。2．课文情节及人物性格的讨论。3．关于作品主题及人物形象的典型意义的讨论。课时安排1课时教学步骤一、课前预习借助注释，阅读课文，疏通文意，积累文言词语。生字：毁黜（chù）龁（hé）殚（dān）言涘（sì）怛（dá）瞽（gǔ）罹（lí）哀咤（zhà）坼（chè）鬣（liè）掣（chè）霰（xiàn）铛（dāng）彀（hú）擘（bò）蹶（jué）撝（huī）退宥（yòu）其失愧惕（tì）用心爱心专心通假字：亡——无（俱亡所见）飨——享（飨德怀恩）已——以（从此已去）重点实词：疾逸（奔跑）翔（止）立楚（哀婉、凄楚）而谢（拒绝）乐逸（放纵）致（以致）负诚托又乖（违背）恳愿因（跟随）而随之语竟（结束）双音词：舅姑（公婆）歔欷（xūxī，哀叹抽泣）信耗（书信、消息）尺书（书信）神祇（qí，神灵）缱绻（qiǎnquǎn，缠绵深厚的情意）词类活用：名词做状语：日以厌薄东望愁泣景从云合名词做动词：客于泾阳风鬟雨鬓意动用法：毅怪视之而能急之使动用法：夫乃止毅重点虚词：迨（等到，及，介词）诉频切或（或许，副词）以尺书寄托侍者宁（怎么，副词）可致意耶宁（岂，何，副词）止不避脱（如果，连词）获回耗知其（她，龙女，代词）冤而宥其（他，钱塘君）失见（被，表被动，助词）辱问于长者贵客将（方，刚，副词）自何所至也？二、导入传奇，相当于现代的短篇小说，它原是唐代裴铡所作的一部专集的名称，后来人们因为这种作品和汉魏六朝的志怪小说不同，就其内容、结构、文辞来看，都有了新的发展，于是把唐人的一切小说统称为“传奇”（注意：唐宋传奇是小说，明清传奇是戏剧，两者不同）。我们今天所见到的唐代传奇，都收辑在宋代李仿等奉诏编辑的《太平广记》里。鲁迅校录的《唐宋传奇集》也本于此。《柳毅传》末尾记载柳毅表弟薛嘏在玄宗开元末年碰见柳毅，隔了四纪（一纪为十二年），薛嘏亦不知所在。据以推算本作品正产生于唐德宗时代。中唐是唐传奇最繁荣滋长的时期。因为随着商业繁荣、都市经济发达，在随之兴起的市民阶层中，出现了大批新兴的知识分子，他们接触的社会面广，敢于正视现实，摄取民间故事和传说作为传奇创作的题材，借以反映现实生活，暴露社会黑暗。本篇即取材于我国民间一向流行的神话——龙王发怒，雷雨成灾；篇中所写的钱塘君发怒，龙女牧羊，就是根据民间的传说。非人间性的神话和人间性的现实结合在一起。作者以柳毅为龙女传书这一神话故用心爱心专心事为题材，虽然不免“作意好奇”，似乎荒诞不经，但借以控诉了封建社会迫害妇女的罪行，赞扬了柳毅见义勇为、救人于危难的品质，这种“结合”给读者的感觉是，一则惊奇有趣，二则寓意很深。《柳毅传》当时流传甚广，它被编入晚唐陈翰一部专门搜罗唐传奇的《异闻集》，还有一篇神怪小说《灵应传》也提到柳毅故事。它对后世的戏剧影响更大，元代尚仲贤的《柳毅传书》杂剧、明代许自昌的《橘浦记》传奇、黄悦仲的《龙箫记》传奇、清代...
