欧洲中世纪美术自公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动开始的一段时期，史称中世纪。中世纪——处于文明与复兴之间的时代。中世纪美术称为基督教美术。多种文化源流的综合：①东方文化特征。②古希腊罗马的文化传统③蛮族艺术。第一节早期基督教美术第二节拜占庭美术第三节蛮族艺术和加洛林的文艺复兴第四节罗马式美术第五节哥特式美术第一节早期基督教美术（2世纪-5世纪）信奉耶稣基督为救世主的各个教派的统称。公元1世纪起源于罗马帝国统治下的巴勒斯坦的犹太民族。早期的基督教是当时还处在奴隶制阶级的罗马帝国阶级斗争的产物。因为处于非法地位，信徒们只能在私人宅邸内举行宗教仪式，这种早期的秘密宗教场所被称为“民古教堂”。后来为了逃避官方的搜查，这种仪式便转移到一种公共地下墓窟，这种墓窟是用于合葬基督徒的，在墓窟的天顶和墙壁上画满了各种圣经题材的壁画，因此它成为早期基督教艺术的宝库。这种形式主要流行于罗马城区，如罗马的普里斯拉地下墓窟，约建于公元3世纪，其闻名于世的是天顶壁画《善良的牧人》。《善良的牧人》这是早期基督教艺术中最常见的的题材，在造型手法上还继承着古典的传统，形象准确而逼真。基督身着金衣、头顶金色光圈、手执金十字架，正在植物繁茂的郊野放牧羊群。他肩托羔羊站立，生气勃勃，线条简明流畅，使人联想到古希腊瓶画，四周的图案暗示出基督教最重要的象征十字架。此时艺术是为宗教服务，艺术用其图解性展现特有的实用功能，这样的传承与后来中世纪艺术的发展相契合，可以说，正是因为艺术具有这种功能才能在中世纪得以留存和发展，而这种功能正是艺术源起所在，艺术是对时代的反映公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布米兰敕令，承认基督教的合法地位，并宣布这一曾经长期遭到罗马帝国镇压的新宗教为国教。基督教合法化之后，它的集会和仪式便回到了地面上，也开始兴建正式的基督教堂。但基督教没有自己的建筑传统，只好借用罗马现成的建筑形式。罗马有一种常见的公共建筑，平面呈长方形，中廊较宽，两旁有列柱分隔出过廊，平时供市民集会使用，称为“巴西里卡”。公元320年前后开始兴建的圣彼得教堂是规模最大的“巴西里卡”教堂之一,也是全世界第一大教堂建筑样式--圣彼得教堂圣彼得大教堂的历史圣彼得大教堂现藐圣彼得大教堂一角全景第二节拜占庭美术（5世纪-15世纪）拜占庭是古希腊殖民城市，公元330年，罗马帝国皇帝君士坦丁大帝迁都拜占庭，改为君士坦丁堡。公元4世纪，罗马帝国分裂后，为东罗马帝国，即拜占庭帝国都城。拜占庭美术首先是宗教美术。拜占庭建筑是基督教教会的建筑,绘画作品多取材于《圣经》,其形式和人物表情处理都须遵循具有神学意义的传统模式。拜占庭美术也是封建帝国的艺术。它炫耀帝国的强大和帝王的威严，把帝王表现为基督在尘世的代理人1、拜占庭的建筑主要继承罗马风格。早期主要沿用罗马陵墓圆形或多边形平面结构和圆穹(qiong)顶；中后期，四边侧翼相等的平面取代了圆形、多边形形式，成为教堂布局的主要模式，穹顶被沿用下来，它控制整个建筑，并以不同形式与辅助拱结合，创造出丰富的内部空间组合，如圣索菲亚教堂，高60米、直径33米的大穹顶高耸于中央2、在拜占庭建筑中,大理石镶嵌画、壁画和其他艺术品的缤纷色彩互相辉映，造成一派壮丽华贵的景象。镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊的地位。一小块彩色玻璃和石子镶嵌而成的建筑装饰画成为教堂内部装饰的主要形式。以圣维他尔教堂的镶嵌画最为知名。建筑样式--圣索菲亚教堂圣索非亚教堂的历史圣索非亚教堂的现貌圣索非亚大教堂全景圣索非亚大教堂内景圣索非亚大教堂内景画中正面站立的人物形象表现了一种美的理想，他们有着纤长的形体，端正的面孔，专注的大眼睛，庄严的神态和华丽的衣饰。这些人物被赋予神圣的特质：带有圣光环的皇帝和皇后被表现为基督和圣母的尘世代理人。后期拜占庭镶嵌画和壁画强调严格的秩序，以及画像几何关系的完美与和谐。在绘画形式上，线条描绘成为造型的主要手段，空间观念更加抽象，色彩更加单纯地面的镶嵌画第三节蛮族艺术和加洛林的文艺复兴（5-11世纪）...
