中国古代诗歌发展概述(总结)VIP免费

“腹有诗书气自华”一句，凝练概括，阐明的是是读书与高雅气质的联系。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。和董传留别苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。中国古代诗歌发展概述歌——诗——词——曲中国古典诗歌诗词（五代宋）曲（元）古体诗唐以前诗歌及唐以后诗人仿作，如歌行体。近体诗形成于唐代散曲剧曲小令套曲中国古代诗歌分类古体诗四言古诗(《诗经》，另一代表是曹操诗。)五言古诗（成熟于汉代，简称五古）七言古诗（成熟于唐代，简称七古）杂言诗（可归入七言古诗）近体诗(今体诗)绝句律诗五言绝句（五绝）七言绝句（七绝）五言律诗（五律）七言律诗（七律）排律小令（五十八字以内）中调（五十九字至九十字）长调（九十一字以上）词按段落可分为：单调，双调，三叠、四叠又称“诗余”“长短句”旧体诗古体诗近体诗律诗绝句词曲小令中调长调小令套数•先秦•汉•魏晋南北朝•隋唐五代•宋•元明清中国古代诗歌发展•《诗经》楚辞•乐府•民歌•律诗绝句•宋词•元曲中国古代诗歌的历史沿革•诗歌我国第一部诗歌总集《诗经》收诗305篇，分“风”、“雅”、“颂”3部分，都是可以配乐演唱的。“风”是带有地方色彩的乐歌；“雅”是周王朝京畿地区的乐歌；“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。句式以四言为主，多用重章叠句，为后世文学创作奠定了深厚的人文基础和艺术底蕴。《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。战国后期，在南方的楚国产生了一种具有楚文化独特风采的新诗体——楚辞(骚体)。楚辞句式长短参差，以六言、七言为主，多用“兮”字，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等句都体现了这一特点。楚辞的奠基人和主要作者屈原，运用这种形式创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇，成为我国文学史上第一位伟大诗人。其代表作《离骚》，是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义抒情诗。《诗经》和楚辞，是后世诗歌发展的两大源头，在文学史上并称“风骚”，共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融会发展的优秀传统，并垂范于后世。返回列表乐府乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构乐府民歌内容：继承《诗经》现实主义传统《上邪》《陌上桑》语言：朴素自然，活泼生动。句式：五言为主。《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合,乃敢与君绝！陌上桑日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善(喜)蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。《孔雀东南飞》我国文学史上第一部长篇叙事诗孔雀东南飞，五里一徘徊。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间文人五言诗《古诗十九首》代表了汉代五言抒情诗的最高峰。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。返回列表魏晋南北朝三曹（曹操、曹植、曹丕）建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）（文学特征：建安风骨、汉魏风骨）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。观沧海东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。“风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时...