中国画采莲曲江南可采莲莲叶何田田鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西鱼戏莲叶北鱼戏莲叶南接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈送林子方》小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头——杨万里《小池》爱莲说周敦颐周敦颐周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。说“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。释题：《爱莲说》是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。水陆草木之花，可爱者甚蕃fán。之，助词，的；甚，很；蕃fán，多（有关资料上通“繁”）；水上、地上各种草木的花，可爱的很多。翻译：晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。独，唯独；爱，喜爱，喜欢；自，自从；甚，很。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。翻译：予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn，濯zhuó清涟lián而不妖，予，我；之，用在主谓之间，取消句子的独立性；而，表转折关系的连词，却，但是；淤泥，河沟或池塘里积存的污泥；染，沾染（污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，这里指清水；妖，美丽而不端庄；我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖艳；翻译：中通外直，不蔓不枝，中，里面，指茎内；通，贯通；外，外面；直，笔直；不蔓不枝，不生枝蔓，不长枝节；蔓，生藤蔓（名作动）；枝，长枝节（名作动）；（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节，翻译：香远益清qīng，亭tíng亭净植zhí，香，香气；远，散播得远（形作动）；益，更加；清，清幽；亭亭，耸立的样子；植，立；净，洁净；亭亭净植，笔直地洁净地立在那里。香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，翻译：可远观而不可亵xiè玩焉。而，表转折关系的连词，但是，却；亵，亲近而不庄重；亵玩，玩弄；焉，助词；（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。翻译：予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。予，我；谓，认为；之，助词，的；隐逸，指隐居的人，隐士。者也，表判断语气；牡丹，花之富贵者也，牡丹是花中富贵的（花）。君子，指品德高尚的人。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。翻译：噫yì！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！噫，叹词，相当于“唉”；之，宾语前置的标志（倒装句的标志，前文学过“何陋之有？”）菊之爱，对于菊花的喜爱；鲜，少，很少；闻，听说；同，与……相同；予，我；宜，应当；众，多；唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!翻译：自读课文第一段自读课文第一段思考思考((一一):):作者是从哪些方面描写莲？这些描写作者是从哪些方面描写莲？这些描写展展示了莲怎样的形象？象征了何示了莲怎样的形象？象征了何种品格？种品格？不与恶浊的世风同流合污1.生长环境出淤泥而不染濯清莲而不妖2.体态香气中通外直,不蔓不枝香远溢清3.神采气质志洁行廉志洁行廉清高清高亭亭净植可远观而不可亵玩焉通达事理、不攀附权贵美名远扬思考（二）思考（二）::该段运用了何种修辞手法？该段运用了何种修辞手法？通过比喻揭示了文章“借花喻人”的宗旨，通过排比展现了三种不同道德情操的生活态度，在鲜明的对照中表现了自己不贪慕富贵、洁身自好的志趣。自读课文第二段自读课文第二段比喻、排比它们的作用分别是什么？它们的作用分别是什么？本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？3、学习映衬的手法：陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。采菊东篱下，悠然见南山。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。文中为什么要写牡丹？...
