诗经诗经原名《诗》，或称“诗三百”，共305篇，另有6篇笙诗。最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，包括祭祖颂歌、周族史诗、农事、燕飨、怨刺、战争徭役、婚姻爱情，是周代礼乐文化的重要组成部分，是实行教化的重要组成部分。——现实主义文学的起点分类：风、雅、颂。艺术特点：赋、比、兴句式和章法风音乐曲调，国风即各地区的乐调。（国：地区、方域之意。）共160篇。雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。大雅（31篇）：大部分作于西周初期，主要是上层贵族所作。小雅（74篇）：大多是西周末期的作品，作者身份多样化。颂宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。周颂31篇、鲁颂4篇，商颂5篇。赋即铺陈直叙，诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。这是一种基本的表现手法，可以叙事描写，也可以议论抒情。比即比方，以彼物比此物，诗人有事或情感，借一个事物来作比喻。《诗经》中大量用比，表明诗人具有丰富的联想和想象，能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情，再现异彩纷呈的物象。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《卫风·硕人》兴触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的开端。其中兴句与所咏之词通过艺术联想前后相承，是一种象征暗示的关系。比兴比和兴都是以间接的形象表达感情的方式，后世往往比兴合称，用来指《诗经》中通过联想、想象寄寓思想感情于形象之中的创作手法。句式章法重章叠句，反复吟唱语言丰富、音韵和谐
