中国古代的十次著名雅集VIP免费

中国古代的十次著名雅集雅集指的是中国古代文人雅士聚在一起通过焚香、挂画、瓶供吟咏诗文、抚琴、礼茶等艺术形式陶冶情操的小型聚会，内容和形式有点类似于现代的沙龙。中国文士阶层有“以文会友”的优秀传统，“或十日一会，或月一寻盟”的雅集现象是中国文化艺术史上独特景观，诸如兰亭雅集、西园雅集、玉山雅集等，更是引为历代文坛佳话，诗文书画歌颂不绝。传统的文人雅集，其主要形式是游山玩水、诗酒唱和、书画遣兴与文艺品鉴，因而带有很强的游艺功能与娱乐性质，以文会友、切磋文艺、娱乐性灵为基本目的，文人雅集最重要的特征是随意性。“实可谓无组织之组织，盖无所谓门户之章程，而以道义相契结。”而正是这种随意性与艺术的本性相契合，使得在历代文人雅集中产生了大量名垂千古的文艺佳作。可以说文人雅集作为古代文士的一种文化情节与艺术状态。一、梁苑之游领袖：梁孝王刘武名士：邹阳、严忌、枚乘、司马相如、公孙诡、羊胜等时间：西汉，距今约2200年现址：河南省商丘市梁园西汉很多王侯热衷于延揽文士，犹以梁孝王刘武最为著名。刘武为汉景帝胞弟，最为窦太后疼爱，“居天下膏腴地。府库金钱且百巨万，珠玉宝器多于京师”。他修筑的东苑方圆三百余里，交游的文人就常到这里相聚，史称梁苑之游。西汉一些著名的文学作品如枚乘的《柳赋》、路乔如的《鹤赋》、公孙诡《文鹿赋》、邹阳《酒赋》、公孙乘《月赋》羊胜《屏风赋》、邹阳《几赋》司马相如的《子虚赋》等都是在梁苑完成的。孟浩然的一句诗可以概括出梁苑之游的规模：“冠盖趋梁苑，江湘失楚材”。二、邺下之游领袖：曹丕、曹植名士：“建安七子”（王粲、刘桢、徐干、陈琳、阮瑀、应玚和孔融）、蔡文姬（蔡琰）等时间：三国时期，距今约1800年现址：河北省临漳县三国时期，曹操定都邺城，他与儿子曹丕曹植都喜欢交游名士，因此文士云集邺下，经常集宴云游，诗酒酬唱。曹丕在《又与吴质书》中回忆说：“昔日游处，行则连舆，止则连席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。”参加活动的除了曹氏兄弟还有建安七子中的王粲、应玚、刘桢、陈琳、徐干和阮瑀。三、金谷宴集领袖：石崇名士：“金谷二十四友”（潘岳、左思、陆机、陆云等）时间：西晋，距今约1750年现址：无迹可寻，位置据考证在河南省洛阳市东北西晋权臣石崇这个名字在历史上是以奢侈闻名的，其实他也是个文人。石崇在洛阳北邙山金谷涧营建了园林别墅“金谷园”，名士潘岳、左思、陆机、陆云等均为金谷园的常客元康六年，征西大将军王翊从洛阳还长安，石崇在金谷园中为王翊设宴饯行。王翊一行及石崇亲朋好友欢聚一堂，所有宾客赋诗述怀，宴后把所赋诗篇录为一集，命名为《金谷集》，石崇亲作《金谷诗序》（今已亡佚）以记其事。金谷宴集也被世人传为佳话。四、兰亭集会领袖：王羲之名士：谢安、孙绰、王凝之、王徽之等时间：晋穆帝永和九年，距今约1660年现址：浙江省绍兴城西南兰渚山下“兰亭集会”发生在晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，地点在会稽山阴之兰亭，组织者为时任会稽内史的王羲之，参加者有著名文士谢安、孙绰、王凝之、王徽之等四十一人，“群贤毕至，少长咸集”。王羲之把大家所作的诗集在一起，乘兴挥毫，写下文辞与书法并绝的千古名作《兰亭集序》，成为中国书法史上最有名气的经典之作，兰亭集会也因此成为雅集史上的传奇。五、竟陵八友领袖：竟陵王萧子良名士：“竟陵八友”（萧衍、沈约、谢朓、王融、肖琛、范云、任昉和陆垂）时间：南齐永明年间，距今约1500年现址：湖北省天门市南北朝时南齐永明年间，有一大群文士集合于竟陵王萧子良左右，形成了一个文学群体，文学史上称“竟陵八友”，其中包括南齐高祖萧衍、沈约、谢朓、王融、肖琛、范云、任昉、陆垂。他们彼此唱和，互相推波助澜，形成了一股文学潮流。他们把声律和对偶方面的知识运用到诗歌创作上，所作的诗平仄协调，辞藻华丽，对仗工整，史称这一时期的诗为“永明体”。六、滕王阁宴领袖：阎伯屿（时任洪州牧）名士：王勃等时间：唐高宗上元二年，距今约1300年现址：江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸滕王...