湘夫人 (2)VIP免费

九歌·湘夫人屈原湘夫人屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。揖余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化；诗的结构篇幅扩大了；多用语气词“兮”字（起着表情作用，又有着调整节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用）；语言词汇地方色彩较浓。楚辞《诗经》的“国风”与《离骚》并称为“风骚”。“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。屈原的人格理想和影响1、砥砺不懈、特立独行的节操2、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神屈原的人格理想和影响3、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气4、屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。九歌·湘夫人屈原全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。这首诗细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼，到幻觉，到失望的凄楚情感历程。通篇笼罩在凄美的氛围中，境界非常唯美。那些来自水中的香花香草满溢着纸卷，杜若、辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里。《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象，也因此显示出高洁优美来。主题思想帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。帝子：指湘夫人。舜妃为帝尧之女，故称帝子。渚：水中小洲眇眇（miǎo）：望远的样子。愁予：使我忧愁。湘夫人将要降临在北洲之上，极目远眺啊使我分外惆怅。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。袅袅（niǎo）：绵长不绝的样子。波：生波。下：落。秋风阵阵，柔和绵长，洞庭波涌，落叶飘扬登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。薠（fán）：一种近水生的秋草。骋望：纵目而望。佳：佳人，指湘夫人。期：期约。张：陈设。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊就在今天晚上鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？萃：集。鸟本当集在木上，反说在水草中罾（zēng）：捕鱼的网。罾原当在水中，反说在树上，比喻所愿不得，失其应处之所.蘋pín鸟儿为什么聚集在水草之中？鱼网为什么挂结在树梢之上？第一段总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。“所谓伊人，在水一方。”《蒹葭》写怀人不得之情，凄迷哀慕之感，令人嗟叹惆怅不已。《湘夫人》写湘君期待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下融情入景，以景染情秋景的绝唱被誉为“千古言秋之祖”在湘君的眼中，尽是令人黯然神伤的凄凉景色：秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；微波荡漾，犹若“心波”起伏。湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。强烈的失望带来了对自然景观的一种感情化的描写。这就叫景与情谐。没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、...