出师一表真名世，千载谁堪出师一表真名世，千载谁堪伯仲伯仲间。间。————陆游《书愤》陆游《书愤》《出师表》诸葛亮学习目标：学习目标：1、积累重要文言词语。2、把握文章主要内容和结构特点。3、领会文章融议论、记叙、抒情为一体的写法，体会诸葛亮忠心辅佐两朝的赤诚之心。《出师表》题解：《出师表》题解：出师：出师：即出兵。这篇表写于诸葛亮第一次出师伐魏即出兵。这篇表写于诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从猇亭战役的惨败中初步恢复过来，之前。其时蜀汉已从猇亭战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。于成熟。表：表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。表文的古代向帝王上书陈情言事的一种文体。表文的内容一般不外乎议论和叙事，又往往带有抒情色彩。因内容一般不外乎议论和叙事，又往往带有抒情色彩。因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。《出师表》：《出师表》：表明写作缘由和文章体裁。表明写作缘由和文章体裁。诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。知人论世，理解情怀诸葛亮《诫子书》夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！刘备敕刘禅遗诏朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。读准字音崩殂（）疲弊（）陛下（）恢弘（）妄自菲（）薄（）以塞（）驽钝（）陟（）罚臧（）否（）裨（）补阙（）漏cúbìbìhóngfěisènúzhìzāngbìquēpǐbó检查预习：检查预习：——书读百遍，其义自见一要读得准确；——书读百遍，其义自见二要读得顺畅；先帝创业未半先帝创业未半//而中道崩殂而中道崩殂,,今今//天下三天下三分，益州分，益州//疲弊，此诚疲弊，此诚//危急存亡之秋也。危急存亡之秋也。然然//侍卫之臣侍卫之臣//不懈于内，忠志之士不懈于内，忠志之士//忘身于忘身于外者，盖追外者，盖追//先帝之殊遇，欲报之于先帝之殊遇，欲报之于//陛下陛下也。诚宜也。诚宜//开张圣听，以光开张圣听，以光//先帝遗德，恢先帝遗德，恢弘弘//志士之气，不宜志士之气，不宜//妄自菲薄，引喻失义，妄自菲薄，引喻失义，以塞以塞//忠谏之路也。忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有同。若有//作奸犯科作奸犯科//及为忠善者，宜付有及为忠善者，宜付有司司//论其刑赏，以昭陛下论其刑赏，以昭陛下//平明之理，不宜偏平明之理，不宜偏私，使私，使//内外异法也。内外异法也。侍中、侍郎侍中、侍郎//郭攸之、费祎、董允等，此皆良郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以实，志虑忠纯，是以//先帝简拔先帝简拔//以遗陛下。愚以以遗陛下。愚以为为//宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能能//裨补阙漏，有所广益。裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰日，先帝称之曰//能，是以众议能，是以众议//举宠为督。愚以举宠为督。愚以为为//营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使//行阵行阵和睦，优劣得所。和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉...
