第10课战国百家争鸣百家争鸣局面的出现战国著名思想家百家争鸣的影响导入春秋末年和战国时期，铁器和牛耕推动生产力迅速发展，促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的礼法铁序受到猛烈冲击。在各国竞相改革的潮流中，一批士人冲破礼法束缚，四处游说、讲学，极大地开阔了视野，促进了文化的觉醒。不同阶层、派别的代表人物，对各种问题提出了不同的见解，涌现了许多做出开创性贡献的学术大师，形成思想领域中百家争鸣的局面。《稷下学宫图》返回百家争鸣局面的出现战国时期，社会正经历着深刻变化。对于社会变化，不同的学者各自著书立说，聚众讲学，阐述自己的主张，传播自己的观点。这一时期，出现了大批思想家，形成众多学派，号称“诸子百家”。最重要的学派有儒家、道家、墨家、法家，还有纵横家、兵家、农家、阴阳家等等。各学派之间激烈辩论，彼此影响，形成“百家争鸣”的局面。诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。学派代表人物国别著作儒家孟轲邹国《孟子》荀况赵国《荀子》道家庄周宋国《庄子》墨家墨翟鲁国《墨子》法家韩非韩国《韩非子》兵家孙膑齐国《孙膑兵法》战国时期主要学派简表返回战国著名思想家墨子墨子故里（位于山东省滕州市东北部）《墨子》书影子墨子曰：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家喜音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。故曰：择务而从事焉。”——《墨子·鲁问》墨子(邮票)墨子止楚攻宋（连环画）孟子孟子故居（位于山东省邹城市）孟庙（位于山东省邹城市）《孟子》书影民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》荀子《荀子》书影天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》从天而颂之，孰与制天命而用之。——《荀子·天论》庄子《庄子》书影韩非《韩非子》书影韩非思想事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。——《韩非子·扬权》术者，因任而授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。——《韩非子·定法》君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也；势者，胜众之资也。——《韩非子·八经》返回百家争鸣的影响稷下学宫稷下学宫遗址《诸子集成》书影这一整套《诸子集成》于1935年编辑出版，蔡元培题笺，囊括孔子、孟子、荀子、老子、墨子、晏子、管子、商鞅、孙子、韩非子等“诸子之精粹合成一书”。先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、外交、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。返回结束
